BEUCHOT Y PLANTINbloquilec1

•

3 I
COLEGIO DE
BACHILLERES

MATERIAL DE LECTURA
PROGRAMA

DE ASIGNATURA

FILOSOFíA
ARGUMENTACiÓN

111
FILOSÓFICA

BEUCHOT, Mauricio. "La teoría del lenguaje" y "La teoría de la argumentación" en Ensayos marginales sobre Arisfófeles,
México, UNAM, 1985, pp. 9-26 Y 27-37. Aborda la relación pensamiento, lenguaje y realidad. Bajo la óptica del estagirita
se presenta una distinción de otrasteorías de reciente cuño con la cual se hacen patentes las diferencias con respecto a
la propuesta del filósofo griego, así como los límites de las teorías contemporáneas.

MAURICIO BEUCHOT

"

•••. " .•

<:

>.'

.

~

sentar al hombre de hoy rasgos de un pensamiento que es
de todos los tiempos.
Estos trabajos reunidos aquí han aparecido en diversos lugares. El ensayo I, acerca de la teoría dellenguaje, parcialmente en T'hesis (Universidad Nacional Autónoma de México) y parcialmente en Critica (Instituto de Investigaciones
Filosóficas, UNAM). El ensayo n, sobre la teoría de la argumentación, en Revista de Filosofía (Universidad Iberoamericana, México) y en una antología sobre lógica compilada
por Carlos Pereda (Universidad Autónoma Metropolitana,
México). El ensayo III, relativo a la reeríade la ciencia, en
Theoria (Universidad del País -Vaseo, España). El ensayo IV,
sobre la teoría del ser; en Libro; Anual: tiel ISEE (México).
El ensayo V, que versa sobre la' 'esencia y el" ser, en Nov(JJ
Tellus (Centro de Estudios Clásicos, UNAM). El ensayo VI,
dedicado al tema de las categorías, parcialmente en" Revista
Latinoamericana de Filosofía (Buenos Aires). El ensayo VII,
que estudia lateoría de las causas, en Logos (Universidad La
Salle, México). El ensayo VIII, referente al derecho natural
en la ética arístotélica, corresponde a una conferencia dictada en 1974, y es el trabajo más antiguo. Todos aparecen
aquí con algunas modificaciones.
Por último -pero no lo menos importante-e, me complace
dejar constancia de mi agradecimiento y aprecio a las siguientes personas, de cuyasobservaciones, consejos y aun
réplicas, me he beneficiado (y que dispongo en orden meramente alfabético): Rafael Avalos, Conrado Eggers Lan, Antonio Gómez Robledo, Alejandro Herrera, José Lorite Mena,
Bernabé Navarro, Raúl Orayen, M. Dominique
Philippe,
Eduardo Rabossi, José Antonio Robles yUte
Schmidt Osmanczik.

LA TEORíA

DEL LENGUAJE

8
~
........
~.

(",

.'

Lenguaje

y términos

Si se preguntarapor una diferencia notoria que separe la
filosofía del lenguaje propuesta por Platón y la que propone
Aristóteles, tal vez habría que decir inmediatamente q~e se distinguen en la postura "naturalista" del primero y la decidida
proclividad del segundo hacia la tesis convencionalista. Ciertamente hay más cosas que los distinguen entre si, pero estas diferencias ya en el origen y planteamiento sonmuy abultadas.
En efecto, para Platón, en el Cratilo, el lenguaje tiene un origen divino y, por lo mismo, las palabras son de suyo correspondientes a las cosas que designan con una adecuación natural.
En cambio, para Arístóteles, en el Peri hermeneias, las palabras son· impuestas a las cosas por la determinación
y- i el
beneplático de los hombres en las comunidades hablantes.
finalidad del lenguajees la comunicación, y su origen es 'la sociedad humana. El carácter comunicativo del mismo hombre
se desprende de su naturaleza social, y ésta de su naturaleza
racional. Por medio del signo lingüístico los hombres se comunican lo que es agradable o desagradable, lo que es provechoso o nocivo, y, principalmente, lo ,qúe es justo o injusto."
Todo ello en el ámbito de la comunidadv sociédad on:ÓAli;.
El lenguaje es interpretación o expresión comunicatíva del
pensamiento. Pero el lenguaje no es algo natural; lo que es
natural es la facultad de comunicar, de tener lenguaje;
el
lenguaje en sí mismo es artificial. Arístóteles 10 constata
en que, aun cuando el hombre tiene diversos sistemas naturales: nervioso, digestivo, respiratorio, etc., sin embargo, no
tiene sistema lingüístico, ya que...