Bhagavad gita

Bhagavad-guitá

Saltar a: navegación, búsqueda
Hinduismo

Doctrinas
Niaiá • Vaisesika
Sankhia • Yoga
Mimansá • Vedanta
Ágama • Tantra • Sutra
Stotra • Aduaita
Vedas
Rig • Iáyur
Sama • Átharva
Upanishad
Aitareia-upanishad • Brijad-araniaka
Chandoguia • Gopalá-tapani
Isha • Kali-santarana
Katha • Kena
Mandukia  • Mukhia
Muktika  • Yoga-tattua
Épica
Majábharata • Ramaiana
Otrasescrituras
Smriti • Sruti
Bhagavad-guitá • Purana
Sutras • Pancha-ratra
Divia-prabandha • Dharma-sastra
El o la Bhágavad-guitá es un importante texto sagrado hinduista.1 2
Se lo considera uno de los clásicos religiosos más importantes del mundo.3
Índice  [mostrar] 
[editar]
Etimología
bhagavadgītā, en el sistema AITS (alfabeto internacional para la transliteración del sánscrito).
भगवद्गीता, enescritura devanagari del sánscrito.
Pronunciación: /bágavad guitá/.4
Etimología: El término Bhágavad-guitá significa ‘el canto de Bhagaván (Dios, que posee [todas las] opulencias)’.5
Con frecuencia, el Bhágavad-guitá es llamado simplemente Guitá (Gītā). Aunque el sustantivo sánscrito guitá es femenino (la ‘canción’),4 en español se puede ver muchas veces como masculino (el ‘canto’), y acentuadograve o llano (el Guíta).6
[editar]
Contexto
Es parte del texto épico Majábharata (posiblemente del siglo III a. C.). Consta de 700 versos.
[editar]
Contenido


Krisná y Áryuna en la batalla de Kurukshetra. Representación en una pintura del Majábharata, del siglo XVIII-XIX.
Su contenido es la conversación entre Krisná —a quien los hinduistas consideran una encarnación de Visnú (mientrasque los krisnaístas lo consideran el origen de Visnú)—3 y su primo y amigo Áryuna en el campo de batalla en los instantes previos al inicio de la guerra de Kurukshetra. Respondiendo a la confusión y el dilema moral de Áryuna, Krisná explica a éste sus deberes como guerrero y príncipe, haciéndolo con ejemplos y analogías de doctrinass yóguicas7 y vedánticas.
Esto ha hecho que el Bhágavad-guitá seaconsiderado un resumen breve de las doctrinas hinduistas.8 Durante su discurso, Krisná revela su identidad como el ‘mismísimo Dios’ (suaiam Bhagaván), bendiciendo a Áryuna con una impresionante visión de su divina forma universal.
[editar]
Otros nombres
El Bhágavad-guitá recibe también el nombre de Guitopanishad (Guitá-upanishad) y a veces Iogopanishad (Yoga-upanishad), dando a entender así suestatus equivalente al de una Upanishad, es decir, de escritura vedántica.9 Por formar parte del Majábharata, se le incluye entre los textos Smriti. Sin embargo, al ser también parte de las Upanishads, tiene el estatus de śruti, o ‘escritura revelada [oída]’.10 11 El Guitá representa un resumen de las enseñanzas upanishádicas, siendo llamado también «la Upanishad de las Upanishads».1 Además,también es llamada moksha shastra (‘texto sagrado de la liberación’), ya que trata lo referente a la ciencia de lo absoluto y establece el camino para la emancipación.12
[editar]
Autoría
Se desconoce el autor del Bhágavad-guitá.
La mayor parte de los libros de la literatura de la India son anónimos.13 El Majábharata (libro que contiene al Guitá) atribuye su autoría al mítico sabio Viasa.13
[editar]Datación
Se desconoce la fecha en que se compuso el Bhágavad-guitá.
Según RadhaKrisnan, el Bhágavad-guitá sería anterior a la mayor parte de las primeras Upanishad y anterior también al periodo de desarrollo de los sistemas filosóficos y su formulación en los sutras. El origen del Guitá se situaría entonces en la era precristiana.13
Los estudiosos del tema sitúan la composición del Guitá entreel siglo V y el siglo II a. C.13 14 15
Basándose en las diferencias entre los estilos poéticos, algunos especialistas del tema han señalado que el Bhágavad-guitá se añadió al Majábharata en una fecha posterior.16 17
En el propio texto del Bhágavad-guitá, Krisná afirma que el conocimiento del yoga contenido en el Guitá se instruyó a la humanidad en el comienzo mismo de su existencia.18
Como...