biblia

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I.
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ra
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La biblia griega de los
Setenta (LXX)
Quizá a algunos se les haga demasiado larga la transición entre el Antiguo
y el Nuevo Testamento. Lo puedo entender. Sinembargo, no podemos
comprender bien la novedad que supone el Nuevo Testamento respecto
del Antiguo (novedad sin romper con la continuidad) si prescindimos
de una serie de acontecimientos fundamentales.¿Alguna vez se ha
preguntado usted qué Biblia leían los primeros cristianos? Seguro que
pensará que «la única que
había». La cosa es un poco más compleja.
En las Sinagogas de Galilea y de Judea seleían los textos hebreos, y
en muchos sitios su correspondiente «traducción ampliada» al arameo
—lengua popular—, lo que conocemos como Targum. Pero, ¿qué Biblia se
leía en las Sinagogas de lospaíses donde se hablaba griego? El punto es
fundamental, pues dos siglos antes de Jesucristo, en la ciudad egipcia
de Alejandría se había comenzado una traducción de la Biblia. Tal como
suena; unatraducción del hebreo al griego, para que los judíos de aque
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llas comunidades la pudieran leer y comprender. Los evangelistas, san
Pablo, los primeros documentos cristianos, están escritos en griego,y
cuando citan el Antiguo Testamento lo citan de la Biblia griega. Sustan
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cialmente es lo mismo, pero a veces los traductores modificaban lige
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ramente el texto. Es más ¿sabía que libros comoel de la Sabiduría o el
de los Macabeos no proceden de la Biblia hebrea, sino de la griega? Para
comprender bien el mensaje del Nuevo Testamento es imprescindible
leer y conocer el AntiguoTestamento transmitido en hebreo, pero sin
dejar de mirar con seriedad la versión griega que ha llegado a nosotros.
conocer y vivir la biblia
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sus
sucesores (diadocos).
En el año 321
se lleva a caboun primer reparto del Im
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perio de Alejandro. De las nuevas zonas
surgidas del Imperio desmembrado a
Palestina le interesa directamente dos:
los nuevos jefes de Siria y de Egipto.
Egipto...