Biblia
(1)HolocaustoHebreoשוֹאָהShoaLv 1:1-17 | Era una ofrenda voluntaria y de olor agradable a Dios. Significa “lo que sube”. No es claro su uso es en el ámbito personal, pero se puede deducir de distintos pasajes de la Biblia: mostrar rendicióny devoción a Dios, realizar peticiones urgentes y mostrar compromiso a Dios como sello de un voto.Cuando el oferente está en pecado, antes se hace expiación con otro animal, antes de realizar el holocausto. El propósito es “dar algo a Dios que le agrade, más que obtener algo de Dios”. Levítico 1:4 indica que era para expiación, lo cual se interpreta en el sentido de darle certeza a una persona desu aceptación. En el ámbito colectivo, todas las mañanas y tardes se ofrecía un cordero en holocausto para que Israel recordara su consagración | Según lasposibilidadeseconómicas deloferente, se sacrifica un animalmacho sin defecto de ganado vacuno u ovejuno y aun aves, que sea:-Becerro-Cordero o cabrito-Tórtola o palomino | El animal era sacrificado a la puerta del Tabernáculo en el caso debecerros, frente al altar para corderos, cabritos, tórtolas o palominos.El oferente ponía su mano sobre el animal y lo degollaba, excepto en el caso de aves, que las sacrificaba el sacerdote. La imposición de manos implicaba identificación del oferente con el animal, el cual lo representaba como un emisario delante de Dios.Se cree que inicialmente desollaba el animal el oferente, pero con el paso deltiempo lo hacían los sacerdotes ayudados por los levitas. El animal era consumido por el fuego sobre el altar dividido en piezas, desangrado y rebozadas en sal. La piel se entregaba al sacerdote oficiante.El animal despiezado se colocaba sobre maderas en la parrilla hasta que ardiera todo. La sangre se rociaba alrededor del altar. El oferente esperaba ante el altar hasta que la ofrenda eraconsumida por completo. Cuando se había consumido el holocausto, el sacerdote se ponía sus vestiduras de lino y llevaba las cenizas a un lugar limpio. | Todo el animal,excepto la piel | La piel delanimal, en pago por el servicio. | Ninguna | El holocausto es figura de Cristo,ofreciéndose sin mancha a Dios, en una ofrenda voluntaria. |
Nombre | Propósito dela ofrenda | Víctima o cosaOfrecida |Forma de realizar la ofrenda | Porción de Dios | Porción delSacerdote | PorciónOferente | Tipo |
(2)OfrendaHebreoמִנחָהMinjaLv 2:1-16 | Significa regalo, tributo y acercamiento.Era una ofrenda de gratitud, que podía ofrecer hasta la persona más pobre.Se emplea también esta palabra para los tributos pagados a un rey . No tenía por objeto expiar el pecado.Era una ofrenda voluntaria y de olor grato aDios | Incienso combinado con flor de harina, aceite, sal y grano desmenuzado. | Ofrenda regular: Incienso sobre flor de harina con aceite, presentada cruda. Tortas de flor de harina amasada con aceite si era cocida en horno con hojaldres. Flor de harina amasada con aceite si fuere en sartén. Si fuese en cazuela seria de flor de harina con aceite. No debían contener levadura ni miel, mas en cadauna de ellas llevaría sal.Ofrenda de primicias: Si lo que se ofrecían eran las primicias de la cosecha, se tostaban las espigas verdes para obtener grano desmenuzado, en el cual se ponía aceite, sal e incienso. | Una porción pequeña se quemaba sobre el altar | La parte que no se quemabadebía ser consumida por el sacerdoteoficiante dentro del Atrio. | Ninguna | Simbólicamente esta ofrenda habla dela perfección moral de la vida del Señor (flor de harina), no contaminada por el mal (sin levadura), de olor grato a Dios (incienso) y lleno del Espíritu Santo (aceite). |
Nombre | Propósito dela ofrenda | Víctima o cosaOfrecida | Forma de realizar la ofrenda | Porción de Dios | Porción delSacerdote | PorciónOferente | Tipo |
(3)Ofrendade pazHebreoSebaSelaminLv 3:1.-17 | Era posiblemente...
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