bIBLIOGRAFÍA ARISTOTELES

Biografía de Aristóteles
Uno de los grandes impulsores de la Psicologia fue Aristoteles a pesar   d la influencia que tenia Platon,   Aristoteles fue el mayor impulsor. Aristoteles referia que no habia mundo Platonico, tampoco mundo de la inteligencia ni mucho menos mundo de la sensibilidad, para el solo existia un mundo el cual encerraba estos 3 para el mundo solo es uno y es NUESTRA REALIDAD.En la antigua grecia se estudiaba la psique esto era para ellos algo que se unia a la vida y se desligaba de ella en la muerte, este termino ha seguido siendo usado en varias escuelas en la actualidad por lo cual ha perdido su valor metafisco, en la actualidad al psique se le conoce como todos los proces y fenomenos que hacen la mente humana como unidad. Para los griegos la psique era algoNatural. Retomando a nuestro mayor impulsor Aristoteles el opinaba que para poder estudiar la psicologia se necesitaba conocer al psique ya que para él,la psicologia estudia el comportamiento de ésta. He de aquí la TEORIA HILEFORMICA la cual expresa que todos los seres vivos estan hechos de la misma materia pero tienen diferente forma, tambien explica que los seres vivos se encuentran en acto o enpotencial, el primero se entiende cuando los seres son lo que son es el preciso momento, mientras que el segundo es cuando se es por dentro en un en el prciso momento. Para los griegos todo lo que tiene alma, tiene psique. Existen 3 tipos de psiques: Vegetativa, que es de las plantas.Sensitiva, de los animales
Racional, la del hombre. Esta ultima basada en los 5 sentidos: gusto, tacto,oido, vista yolfato. Para Aristoteles la psique es el principio de todo, gracias a ella racionamos, y es lo que da vida a un cuerpo. Para Aristoteles nuestra mente al nacer, era como una tabla rasa, carece de conocimiento e ideas innatas y todo depende del aprendizaje. Afirmaba que los metodos de motivacion eran guiados por 2 polos: agrado y desagrado. 
Biografía de platón
La prioridad del alma es la másnotable aserción, del dualismo psicológico de Platón.
Platón distingue claramente el alma del cuerpo como el valor más grande que posee el hombre y el principal propósito en su vida, intentar que acceda a lo que es verdadero.
La supremacía del alma sobre el cuerpo le corresponde porque es el principio de movimiento y la responsable de guiarlo.

JORGE VERA FELIX 3°1
El alma es invisible pero es laque posee la inteligencia para regir al cuerpo y sus instintos.
La verdadera educación para Platón es la formación física; y la música vulgar y los vicios del cuerpo pueden llevar al alma a la esclavitud.
Demostrando estar muy avanzado a su época, ya en ese entonces reconocía que las causas de las enfermedades del alma se debían a factores hereditarios y el mal ambiente.
Platón sostenía que noexiste la maldad y que nadie es malo por naturaleza; una persona puede ser malvada debido a la adquisición de malos hábitos o por una deficiente educación, reconociendo que estas limitaciones no son elegidas por el hombre.
Siguiendo su pensamiento, afirma que el alma tiene una parte racional, otra pasional y otra hedonista.
La parte racional del alma Platón la localiza en la cabeza y es lo quedistingue al hombre. Es la más elevada de las formas del alma, que es inmortal y de carácter divino; las partes pasional y de los apetitos se encuentran en el pecho y debajo del diafragma respectivamente y mueren con el cuerpo.
En los mitos de La República y del Fedro, implícitamente se considera que el alma inmortal conserva la memoria una vez muerto el cuerpo y permanece afectada por susexperiencias durante la vida.
Esta naturaleza dividida del alma la infiere de la manifestación de sus conflictos internos.
Platón, parte de la existencia en el hombre de diferentes motivos de acción que están en disputa dentro de él mismo.
Propone que la parte racional del alma lo crea el “demiurgo” con los mismos elementos con que creó el alma del mundo, mientras que las partes mortales del alma y...