Bibliografia Teoria Del Conocimiento

TEMARIO 1
BIBLIOGRAFÍA GENERAL 2
TEMA 0 INTRODUCCIÓN: 4
PERFIL GENERAL DE LA TEORÍA DEL CONOCIMIENTO 4
0.1 TERMINOLOGÍA 4
TEMA 1 ¿QUÉ ES UNA TEORÍA DEL CONOCIMIENTO Y CUALES SON SUS PROBLEMAS? 7
1.1 LA RELACIÓN SUJETO-OBJETO COMO OBJETO FORMAL DE LA TEORÍA DEL CONOCIMIENTO. 7
1.1.1 POSTURA DE HESSEN. 7
1.1.2 POSTURA DE JORGE MILLÁS. 9
1.2 LOS PROBLEMAS METAFÍSICO Y CRÍTICO DE LANATURALEZA, VALOR Y LÍMITES DEL CONOCIMIENTO. 10
1.2.1 EL PUNTO DE PARTIDA DE LA TEORÍA DEL CONOCIMIENTO: LA ACTITUD CRÍTICA 10
1.3 LA ACTITUD CRÍTICA EN LA LINEA DE LA METAFÍSICA REALISTA. CRÍTICA A LA ACTITUD CRÍTICA 11
1.4 ACTITUD CRÍTICA FRENTE A ACTITUD NATURAL SEGÚN HUSSERL 13
1.5 POSTURA DE K. AIDUKIEWICZ. 15
1.6 EL PROBLEMA ANTROPOLÓGICO O LA TEORÍA DEL CONOCIMIENTO COMO ANTROPOLOGÍA DELCONOCIMIENTO. 16
1.7 EL PROBLEMA DEL LENGUAJE 17
TEMA 2 HISTORIA DEL PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO 19
2.1 CONSTITUCION HISTÓRICA DE LA TEORÍA DEL CONOCIMIENTO. 19
2.2 PLANTEAMIENTOS HISTÓRICOS DEL CONOCIMIENTO. 23
2.2.1 EL CONOCIMIENTO EN LA FILOSOFÍA PRECARTESIANA. EL REALISMO. 23
2.2.1.1 Exposición Del “De Anima” De Aristóteles Como Exponente Del Realismo. 26
2.2.2 FILOSOFÍA MEDIEVAL Y PATRÍSTICA31
2.2.2.1 Postulado De La Inteligibilidad Del Mundo En S. Agustín 31
2.2.2.2 Teoría Del Conocimiento En Santo Tomás 33
2.2.3 TRÁNSITO AL PLANTEAMIENTO DEL CONOCIMIENTO EN LA FILOSOFÍA MODERNA: LA CRISIS DE LA INTELIGIBILIDAD DEL MUNDO. EL CONOCIMIENTO COMO PROBLEMA. 36
2.2.3.1 GUILLERMO DE OCKAM (C.1290 - C.1348) 36
2.2.4 EL CONOCIMIENTO EN LA FILOSOFÍA MODERNA. ACTITUD CRÍTICA Y REALISMOGNOSEOLÓGICO 37
2.2.4.1 Descartes 38
2.2.4.2 Planteamiento Del Conocimiento En El Empirismo: 42
a. Enfoque genético de la validez del conocimiento. 42
b. Experiencia como fundamento de la validez del conocimiento 42
c. Objetividad. Relación conocimiento – realidad 42
2.2.4.3 El Planteamiento De Kant. 44
a. Experiencia y razón 44
b. Lo a priori como fundamento de la validez del conocimiento45
c. Nueva noción de objetividad / Sujeto Trascendental (Idealismo Trascendental) 47
2.2.5 CONOCIMIENTO EN LA FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA. EL PENSAR DIALÉCTICO Y EL CONOCIMIENTO COMO INTERPRETACIÓN. 49
2.2.6 EL PENSAR DIALÉCTICO 49
2.2.6.1 Hegel: Introducción A La Fenomenología Del Espíritu 49
2.2.6.2 La Dialéctica Marxista 50
2.2.6.3 La Escuela De Frankfurt 50
2.2.7 LA CRÍTICA DE RORTY A LATEORÍA CLÁSICA DEL CONOCIMIENTO. CRÍTICA A LA FUNDAMENTACIÓN ÚLTIMA. 51
2.2.7.1 CRÍTICA A LA BÚSQUEDA DE FUNDAMENTOS ÚLTIMOS Y A LA CONCEPCIÓN REPRESENTACIONISTA DEL CONOCIMIENTO. 51
2.2.7.2 EL CONOCIMIENTO COMO CONVERSACIÓN Y PRÁCTICA SOCIAL. (su alternativa) 52
2.2.7.3 LA CRÍTICA A LA IDEA DE CONMENSURABILIDAD COMO IDEA DEFINITORIA DE LA EPISTEMOLOGÍA. 53
2.2.7.4 LA HERMENÉUTICA(conversación) FRENTE A LA CONMENSURABILIDAD O EPISTEMOLOGÍA. (su alternativa) 54
TEMA 3 CONOCIMIENTO, REALIDAD Y OBJETO (Intencionalidad y A Priori) 56
3.1 Aproximación descriptiva al fenómeno del conocimiento. 56
3.1.1 Datos que arrojan los análisis del conocimiento desde una actitud natural 56
3.1.2 Actitud y reflexión 57
3.2 Noción del conocimiento 58
3.2.1 El conocimiento como Actividad, Mediación,Objetivación y Sentido en Rábade. 58
3.2.1.1 MEDIACIÓN Y OBJETIVACIÓN 59
3.2.1.2 CONSTITUCIÓN O DONACIÓN DE SENTIDO 59
3.3 Conciencia e intencionalidad 59
3.3.1 Conciencia y Conocimiento 59
3.3.2 Conciencia, Noción de Intencionalidad y Trascendencia 60
3.3.3 Modos de concebir la intencionalidad. Desarrollo histórico de la Intencionalidad 61
3.3.3.1 INTENCIONALIDAD DEL OBJETO 61
3.3.3.2INTENCIONALIDAD OBJETIVA 61
3.3.3.3 FENOMENOLOGÍA EN BRENTANO 62
3.3.3.4 FENOMENOLOGÍA EN HUSSERL. DIFERENCIAS CON BRENTANO. 63
3.3.3.5 RESÚMENES DE LAS CINCO LECCIONES DE HUSSERL. 63
TEMA 4 EL PROBLEMA DE LA VERDAD 71
4.1 DEFINICIONES CLÁSICAS DE LA VERDAD Y OBJECIONES A LAS MISMAS 71
4.2 DEFINICIONES NO CLÁSICAS DE LA VERDAD Y OBJECIONES A LAS MISMAS 71
4.3 PEIRCE Y JAMES. LA VERDAD EN EL...