bibliografias

Autonomía

El término autonomía puede referirse a:
En filosofía y psicología, a la autonomía personal en filosofía, psicología y sociología,es la capacidad de tomar decisiones sin intervención ajena.
En geografía a:
Territorio autónomo, territorio con capacidades de autogobierno especiales al margen del gobierno central y competencias específicas propias.
Departamentos autónomos, estatuspolítico-administrativo en Bolivia;
Comunidades Autónomas, división político-administrativa de España. Corresponden a esa denominación 2 comunidades insulares (Baleares y Canarias) y 15 peninsulares.
Ciudades Autónomas, división político-administrativa de España. Corresponden a esa denominación las ciudades africanas de Ceuta y Melilla.
En política:
Autonomía Proletaria, movimientopolítico-intelectual de Italia, de orientación marxista.
Autonomía universitaria, en muchos países (como Argentina, Ecuador, Austria, o España), es la figura jurídica que garantiza a las universidades una autonomía político-administrativa del gobierno central.
En mitología, Autonomía, deidad griega, culto establecido por Timoleón.
En tecnología, logística y transporte:
autonomía, tiempo que un dispositivocon una fuente de alimentación independiente puede permanecer en activo, hasta el agotamiento de la fuente o mejor dicho cuando uno puede responder por si solo
Estación de Autonomía, estación de las líneas C-1 y C-2 de Renfe Cercanías Bilbao, España.
Autonomía de vuelo, el alcance de un aeronave con el combustible que porta.





Heteronomía de la voluntad
Heteronomía de la voluntad es untérmino técnico introducido en filosofía por Immanuel Kant, basándose en Jean-Jacques Rousseau,1 Se refiere a la acción que está influenciada por una fuerza exterior al individuo, considerando tal acción como "no moral" (ni moral ni inmoral). Es decir, el caso en que que la voluntad no está determinada por razón del sujeto, sino por lo ajeno a ella (la voluntad de otras personas, las cosas delmundo, la sensibilidad, la voluntad divina, etc...).2
En fin, es el hecho de que otra persona tome decisiones que corresponden a un individuo, es decir que no es el individuo propiamente quien toma sus decisiones sino que son intervenidas. Sería lo contrario a la autonomía, ya que bajo este punto de vista no se pueden hacer las cosas con libertad sino que hay que basarse en normas impuestas porotras personas, a las cuales en estas circunstancias se debe obedecer.

Se denomina heteronomía a la voluntad no determinada por la razón del sujeto, sino por algo ajeno a ella (la voluntad de otras personas, las cosas del mundo, la sensibilidad, la voluntad divina, etc.) 

Heteronomía de la voluntad 

Describe la circunstancia de que cuando un sujeto sigue leyes morales; las leyes a las queestá sometido no tienen origen en su propia razón sino que le vienen dadas de fuera. La voluntad puede estar determinada por dos principios, puede tener dos fundamentos: la razón o la inclinación. 

Cuando es la propia razón la que decreta el modo en que debe actuar la voluntad, ésta es autónoma porque se da a sí misma sus propias leyes. Sin embargo, cuando la voluntad está determinada por lainclinación (palabra con la que Kant se refiere al conjunto de apetitos sensibles) la voluntad es heterónoma. 

Esta tesis kantiana puede parecer extraña para la forma actual de entender las cosas, pues ahora es más bien común creer que se es libre si se es capaz de realizar todos y cada uno de los apetitos que se tengan, por lo que se considera a la ley moral como un estorbo para la libertadabsoluta, entendida como capacidad para hacer lo que plazca. Sin embargo, Kant pensó que cuando existe el propósito de seguir las reclamaciones de los deseos o apetitos la conducta no es libre, pues su realización sólo es posible plegándose a las exigencias que impone el mundo y, por tanto, a algo exterior a la propia voluntad. Por ejemplo, si alguien considera que el principio que debe regir su...