Bibliologia

Examen Domiciliario de Bibliología 1

1- Redención.
2- Nombres dados a Dios a través del tiempo (todas sus variantes).
3- Isaías 53:3-12 indique todos los adjetivos que se apliquen al Mesías Señor.
4- Los sufrimientos que se anuncian en Isaías 55:3-12.
5- Los beneficios que se anuncian en Isaías 53:3-12.
6- Qué piensa cada vez que usted lee este pasaje (10 renglones).1-
Redención: (heb., gueulaj; gr. lutrosis, apolutrosis). Es una metáfora usada tanto en el AT como en el NT para describir la misericordia y acción costosa de Dios a favor de su pueblo (seres humanos pecaminosos). El significado básico de la palabra es soltar o dejar en libertad por el pago de un precio, liberación o salvación por medio de un método costoso. Cuando se usa en relación con Dios,ello no sugiere que él haya pagado un precio a alguien, sino más bien que su misericordia requirió todo su poder e involucró la profundidad más grande de sufrimiento posible. De este modo, Dios redimió a Israel de Egipto liberando al pueblo de la esclavitud y colocándolo en una nueva tierra (Éxodo 6:6; 15:3; Salmo 74:2; 77:15 ss.; 106:10; Isaías 43:1, 3,14-16; 48:20; 51:10, 11; 63:16; Jeremías31:11). El verbo padaj, en su uso secular, se utiliza para expresar precio de rescate (p. ej. Levítico 27:27; Números 18:15-17; Salmo 49:7). Cuando se usa en relación con la obra de rescate del Señor, 13 de las 39 referencias aluden al éxodo (p. ej., Deuteronomio 9:2 6; 2 Samuel 7:23; Nehemías 1:10). Tres referencias hablan específicamente del perdón de pecados (Deuteronomio 21:8; Salmo 130:8Isaías 1:27).Para apreciar el tema de la redención del NT, tiene que asumirse la posición de los seres humanos como esclavos del pecado (Juan 8:33, 34). Por lo tanto, ellos tienen que ser puestos en libertad para llegar a ser sirvientes liberados del Señor (Marcos 10:45). Esta redención pagada por el costoso sacrificio de la vida de Jesús es un acto completo en cuanto a Dios atañe. Más los resultadosde la redención en cuanto a nosotros atañe son experimentados en parte ahora y en su totalidad en la resurrección de los muertos (Lucas21:27, 28; Romanos 8:23; Efesios 4:30).
Redentor, Vengador.: La palabra heb. goel se refiere al pariente más cercano quien (1) tiene el derecho de hacerse responsable de cualquier necesidad que haya podido abrumar a su pariente (p. ej., Boaz, Rut 3:12,13; 4:2-10;Jesús, Isaías 43:14) y (2) ejecuta venganza en caso de homicidio (Números 35:11-34). Es así como la palabra que significa redentor también significa vengador. En el caso de homicidio, donde se tomaba vida por vida, el pariente más cercano se hacía responsable de la terrible tarea, restringido cuidadosamente en sus acciones por la clara distinción en el AT entre homicidio capital y homicidioaccidental y por la limitación de la venganza contra el homicida únicamente (Deuteronomio 24:16).
Redentor, redención: el término redención significa “liberado, devuelto mediante el pago de un rescate.” Dios habiendo pasado juicio sobre los primogénitos de los egipcios, reclamó los primogénitos de los israelitas para Su servicio (Ex 13:2). Después del episodio del becerro de oro, Dios eligió a loslevitas en lugar de los primogénitos (Nm 3.5-8, 12, 44,51; Ex. 32:26-29). Los primogénitos de más que no podían ser sustituidos por levitas fueron rescatados por precio, así quedaron libres (Dt. 3:46-51). De la misma manera, se podía redimir la tierra enajenada o a alguien que se hubiera vendido por deudas (Lv. 25:23, 24, 4, 54,). Los israelitas fueron redimidos de Egipto por el gran poder de Dios(Ex. 15:3). De ahí, el tema pasa a la redención del alma o de la vida, perdida a causa del pecado. El hombre no puede dar a Dios rescate por su hermano: porque la redención del alma es de gran precio, y no se logrará jamás: esto es, se tiene que abandonar toda esperanza de dar uno mismo el rescate. El precio es imposiblemente alto para el hombre (Sal. 497-8).
En el nuevo testamento hay dos...