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La Divina Comedia
Aquellas personas interesadas por la literatura y los saberes del arte de la lengua, “La Divina Comedia” presenta un elevado vocablo antiquísimo que interpreta el viaje de Dantea los tres reinos de ultratumba, representado en un continuo descenso, se convierte en una continua subida. La visión de estos reinos rompe decididamente con la literatura alegórica del “ducento” y seconvierte en el profundo y sentido relato de una experiencia ascética que acomete el alma del poeta, mientras se encuentra envuelto en la niebla del pecado, y lo arrastra hasta el más alto grado decontemplación mística. Dante se encuentra a caballo de dos siglos: “ducento” se nutre su exigencia por la transcendencia, con un largo itinerario hacia Dios; el “trecento” le lleva a profundizar en elhombre, a conocer mejor la vida terrenal, a describir la realidad. Aquí, Dante es acompañado principalmente por Virgilio, símbolo de la razón humana y de la autoridad imperial, y más tarde porBeatriz, revelación explicada por el magisterio eclesiástico. La vio por primera vez a los nueve años, y se enamoró. La volvió a ver a los dieciocho y la perdió en el 1290. Después de su muerte, Dante tuvoun doble bandazo: moral e intelectual. Finalmente, concluye sus dudas religiosas con San Bernardo de Claraval, el melifluo doctor de la contemplación. Dante imagina haber realizado su viaje deultratumba en el tiempo pascual del año 1300, el año del
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gran Jubileo, convocado porBonifacio VIII para la renovación de la vida cristiana. Su viaje duró 7 días.
La Divina Comedia es tan personal y tan original, que no se encuentra nada igual en tiempos pasados; y es obra tanorgánica y potente, que se fusiona con alta fantasía y con pasión embriagadora y orienta hacia finalidades excelsas los múltiples elementos legendarios, científicos, filosóficos, políticos, estéticos que...