Bicentenario de colombia

Páginas: 2 (478 palabras) Publicado: 8 de mayo de 2010
Filosofía presocrática
Se suele llamar filosofía presocrática al período de la historia de la filosofía griega que se extiende desde el comienzo mismo de ésta, con Tales de Mileto, hasta las últimasmanifestaciones del pensamiento griego no influidas por el pensamiento de Sócrates, aun cuando sean cronológicamente posteriores a él. Por lo tanto, se incluye dentro de los llamados "presocráticos"a todos los filósofos del siglo VI a. C. e incluso algunos del V a. C.
La obra de estos pensadores antiguos no nos ha llegado sino fragmentariamente, en citas de autores posteriores, por lo que elestudio de sus doctrinas debe tener presente constantemente la forma de transmisión textual y la valoración de las fuentes.
Aristóteles, en la Metafísica, I, 983b20, indica que Tales de Mileto es eliniciador de un tipo de filosofía que concibió que el principio de todos los entes era de índole material. A partir de esta consideración la tradición entera de la historiografía ha dado por sentado queTales fue el primer filósofo, y aún Guthrie se apoya en esta autoridad para empezar sus consideraciones sobre la historia de la filosofía griega comenzando por los filósofos milesios. Sin embargo, elorigen de este tipo de indagación ha sido explicado de diferentes maneras por la filología y la filosofía contemporánea.
John Burnet expresa la opinión común de principios del siglo XX al decir queen los pensadores jonios, el logos se libera, de golpe, de las concepciones míticas imperantes. Esto se debería sobre todo a una excepcional cualidad de inteligencia y espíritu de observación delhombre griego. A partir de esta discontinuidad radical que supone el advenimiento del logos, la ciencia occidental no ha tenido más que seguir la vía marcada por los filósofos jonios.[3] Esta manera deentender el inicio del pensamiento filosófico encuentra eco en Bruno Snell, aun cuando este sigue una perspectiva más histórica.
Luego de la obra de Cornford, este tipo de visiones han dejado lugar a...
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