Bicentenario

1. Informe sobre el estado literario del Virreinato, 1772
Francisco Antonio Moreno y Escandón
Moreno y Escandón, Francisco Antonio. (1772). “Estado del Virreinato de Santafé, Nuevo Reino de
Granada, y relación de su gobierno y mando del excelentísimo señor Basilio Frey don Pedro Messía
de la Cerda, Marqués de la Vega de Armijo, Caballero Gran Cruz de Justicia, del Orden de San Juan,Gentilhombre de Cámara de su majestad con llave de entrada, Decano de su Consejo en el Real y
Supremo de Guerra, Teniente General de la Real Armada; Virrey, Gobernador y capitán General del
mismo Nuevo Reino y Presidente de su Audiencia y Caballería Real, &”. En Colmenares, Germán (Ed.).
(1989). Relaciones e informes de los gobernantes (Tomo I, pp. 153-270). Bogotá: Fondo de Promoción
de la Culturadel Banco Popular.
El canciller de Inglaterra Francisco Bacon aconsejaba a su Soberano que para ilustrar su Reino y hacer
inmortal su gloria, dedicase su vigilancia al fomento de las letras aumentándolas, y dedicando digo
mejorándoles el método de su enseñanza; porque conocía este profundo político que la felicidad de
los Reinos depende de su instrucción literaria; y por lo mismo como parte tanprincipal del Gobierno
se hace precisa la noticia del estado actual en el Virreinato. El fundamento, dice el citado Verulamio,
de los progresos literarios son los colegios, academias, bibliotecas, universidades y escuelas públicas,
como estanques, o receptáculos, donde a semejanza de las aguas, se reconoce el precioso licor de
las ciencias en coloquios, libros y eruditos; y en este Reino porla mayor parte se carece de estos
sagrados depósitos. Los de Obispados sufragáneos de Cartagena y Santa Marta no tienen todavía
Colegio seminario como dispone el Concilio de Trento, ni a su semejanza otro alguno, y sólo se piensa
en ocasión del extrañamiento, establecer en Cartagena en que sería notoria su utilidad, pues en la
actualidad toda la juventud de ambas provincias acude a esta ciudad,a excepción de pocos, que
suelen cursar en los conventos de regulares y vienen después a graduarse.
En el Obispado y Provincia de Popayán existe un Colegio Seminario muy poco numeroso, y sin duda no
se tendrá toda satisfacción del método de su enseñanza y progresos a vista de que aquellos vecinos que
tienen alguna comodidad, remitan a sus hijos a los colegios de esta capital, a que tal vezcontribuirá
no haber allí Facultad para colación de grados para la cual es necesario ocurrir a Quito o a Santafé no
porque se encuentre Universidad Pública o Estudio General, de que carece el Reino todo, sino porque
hay facultad de conferir grados a los cursantes que estudian en algunos de los dos Colegios establecidos
en esta Capital nombrados de Nuestra Señora del Rosario, y Seminario de SanBartolomé; y en la
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Educación en la Independencia
ciudad de Quito, San Luis y San Fernando, a los que acude la respectiva juventud de las inmediatas
provincias y finalizada la carrera se les confiere el grado en el Convento de Predicadores por los
religiosos que se titulan rectores, que después del extrañamiento son aquí los únicos que disfrutan de
esta prerrogativa, de quetambién gozaron los expatriados, a cuyo cargo corría el Seminario, y por su
expulsión se encargó a eclesiásticos seculares conforme a la mente de S. M.; y del mismo modo se
gobierna por sus hijos Nuestra Señora del Rosario.
El método se reduce al modo Aristotélico de Lógica, y Metafísica, compuesto de sutilezas inútiles, que
trascienden aún a la Teología Escolástica, en que se consume mayor tiempo,ninguno en la Dogmática,
y muy poco en la Expositiva. Aun la jurisprudencia padece algunos defectos en el de su enseñanza, no
obstante de que se reconoce que la mayor aplicación a esta ciencia, mas introducida de algún tiempo
a esta parte, obliga a mejorar sus estudios; sin embargo de que no se encuentra otra cátedra de Derecho
Civil que la de Instituta y se advierte grave perjuicio de los...