Bicentenario

MARTA EUGENIA GARCÍA UGARTE: Génesis del porvenir: sociedad y política en Querétaro (1913-1940). México: Instituto de Investigaciones Sociales - UNAM, Gobierno del Estado de Querétaro, Fondo de Cultura Económica, 1997.
La Revolución Mexicana, "revolución de muchas revoluciones", como es entendida hoy en día, es ya un tema común en la historiografia. Génesis del porvenir viene a ser una nueva yexcelente muestra de cuán acertado --y al mismo tiempo complicado-- es dicho concepto. Marta Eugenia García Ugarte, experta en la historia del estado de Querétaro y autora, sola o en cooperación con otros investigadores, de varios estudios sobre temas agrarios y de las relaciones Estado-Iglesia en México, nos ofrece en su nuevo libro una historia social y política del estado de Querétaro entre 1913y 1940.
A través de una narrativa cronológica, la autora analiza los hechos y los procesos sociales y políticos que llevaron a la ruptura del viejo pacto social porfirista y forjaron uno nuevo al final de los años 20. Todo lo mencionado es analizado bajo cada una de las tres esferas: nacional, estatal y local. Entrelazando las tres, el libro logra demostrar las interacciones entre la "historiadesde arriba", representada por la política del nuevo estado revolucionario, y la "historia desde abajo", representada por las luchas de clase entre los restos de la "clase distinguida" (oligarquía y clero) y los estratos medianos y bajos de la sociedad queretana. Según la autora, los últimos irrumpieron en la vida política del estado en los años 20 como consecuencia directa del vacío gubernamentalque se produjo en los años 1913-1917 y no de los procesos socio-económicos de la época prerrevolucionaria. La intensificación de las luchas de clases "mexicanizó" a Querétaro, sacándolo de la condición que la autora denomina en uno de sus libros anteriores, "la Suiza de la revolución".
Adoptando para Querétaro la división que hiciera Alan Knight sobre la composición de los movimientos popularesagrarios, Genésis del porvenir traza una línea divisora entre los movimientos campesinos tradicionales de los valles y de los rancheros de la Sierra Gorda. En ninguna de las dos zonas había un reclamo urgente para aplicar la reforma agraria ejidataria, lo que no impidó que los distintos caudillos y caciques se acoplaran a los grupos agraristas nacionales y trataran de cambiar el destino de sugente y los suyos mismos. Uno de estos caciques fue Saturnino Osornio, bracero de hacienda en su origen y que llegó a ser el hombre fuerte de los valles en los años 20, y del estado en los 30. La autora relata minuciosamente las oportunidades políticas que se le fueron presentando a Osornio en función de las pendulares políticas presidenciales. A través de su trayecto y los de otros caciques(especialmente los de la familia serrana Rubio), la autora sugiere que las convulsiones y cambios sociales, junto con las influencias de la políticas nacionales destinadas a movilizar o a inmovilizar a las masas, fueron económicamente desastrosas para la agricultura del estado. Recién en los años 50 Querétaro volvió a los índices prósperos de producción agrícola que lo habían distinguido hasta la segundadécada del siglo XX. Una génesis bastante nefasta para el porvenir.
La trayectoria del "agrarista" Saturnino Osornio trazada por la autora, más allá de enfocar a un cacique desconocido de la revolución, lo cual en sí ya supone un gran aporte historiográfico, muestra una interesante forma de agrarismo, aunque, en mi opinión, la definición de Osornio como agrarista es un tanto problemática. En elfamoso conflicto de los años 1928-1934 entre los agraristas --que apoyaban una reforma ejidal radical-- y los veteranos de la revolución liderados por el "Jefe Máximo" --que se inclinaban por una reforma particular parecida a la postulada por los liberales desde el
UPN Historia de quere
siglo XIX, Don Saturnino se encontraba en una situación peculiar. Pertenecía a los líderes rurales que...