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Coplas de Manrique (corrección ejercicios)

Copla I:
a) Ver en la pizarra.
b) El tema principal de esta copla es la fugacidad de la vida (Tempus fugit). Como temas secundarios podemos destacar la proximidad de la muerte (Memento mori) y la vanidad de las cosas (Vanitas vanitatis).
c) Jorge Manrique interpela al lector mediante formas verbales en imperativos (“Recuerde”, “avive”,“despierte”), dirigidas a la parte más espiritual de las personas que es el alma y, al mismo tiempo, el poeta involucra a los lectores en su misma visión por medio del plural inclusivo (“nuestro parecer”).

Copla III:
a) “Vidas” = “ríos”. Esta imagen le sirve al poeta para expresar la extensión temporal de un trayecto vital que se corresponde con el recorrido de un río. A partir de esta metáfora se sucedeuna alegoría (el mar es la muerte y al mar van todos los ríos, grandes, medianos y pequeños, a parar; al igual que las personas, sean del rango que sean, acaban muriendo). La muerte, en la Edad Media, es el único valor igualatorio (democrático, diríamos desde una perspectiva moderna) en la sociedad.
b) Al final de la copla, se traduce el simbolismo de los ríos aludiendo a dos clases socialesantagónicas: el pueblo llano y la nobleza. Por medio de una antítesis (“los que viven por sus manos” / “los ricos”) el poeta expresa que nadie se libra de la muerte, igual que todo río, por muy caudaloso que sea, termina echando sus aguas al mar.

Copla V:
a) “camino” (imagen de la vida de una persona), “jornada” (periodo más o menos largo de tiempo), “Partimos”, “andamos”, “llegamos” (estas tresmetáforas indican el recorrido desde que se nace hasta que se muere; forman alegoría con la primera).
b) Representa la recompensa a una dura vida (“descansamos”). Tras una vida de esfuerzos y trabajo nos ganamos el descanso eterno si hemos cumplido en vida con nuestro deber de ser buenos cristianos. Allí, en la vida eterna, seremos por fin felices (“morada sin pesar”).

Copla VII:
a) El temaprincipal es la vanidad de las cosas mundanas (Vanitas vanitatis). No solo la muerte nos priva de ellas, sino que los vaivenes de la Fortuna en vida nos las puede arrebatar. Es el famoso tópico medieval de la rueda de la Fortuna que, como la ruleta moderna, nos hace hoy ricos y mañana pobres.

Copla X:
a) La Fortuna está personificada como una mujer caprichosa (misoginia medieval) que mueve a suantojo una rueda (ruleta) de la que depende nuestra suerte.
b) Se la personifica en los versos 5 y 6.

Copla XII:
a) “corredores” (pasillos que conducen a la muerte), “celada” (trampa final que simboliza la muerte), “corremos a rienda suelta” (vivimos sin preocuparnos del final), “engaño” (fin de la vida, muerte), “dar la vuelta” (volver atrás es imposible, la muerte es inevitable). Todas lasmetáforas aluden mediante alegoría implícita a un caballo desbocado que acaba siendo capturado en una trampa.

Copla XVII:
a) Primero, se hace mención de los complementos que utilizaban las damas para adornarse. A continuación, se alude a las pasiones amorosas provocadas por ellas. Luego, a la poesía trovadoresca y a la música. Y, finalmente, al baile suntuoso. En definitiva, a la vida socialde los nobles de aquella época.
b) En cuatro partes se divide la copla, de igual extensión cada una de ellas: tres versos. Son cuatro interrogaciones retóricas que empiezan igual: “¿Qué se hicieron/hizo…” y el sujeto en plural (“las damas”, “las llamas”) o en singular (“aquel trovar”, “aquel danzar”). Ese es el paralelismo más evidente. Sin embargo, hay otro en los últimos versos de las dosúltimas interrogaciones (“que tañían”, “que traían”). Este tipo de estructura contribuye a la solemnidad sentenciosa de la copla.
c) El Ubi sunt? El poeta expresa la pérdida de los bienes y afanes superficiales de la vida evocando con nostalgia un pasado remoto desde el presente.

Copla XXI:
a) Pretende ejemplificar la idea de que a todos les llega la muerte, incluso a aquel más poderoso y...