Bien Comun Como Rgla Del Juicio Prudencial

El bien común como regla última de la verdad
del juicio prudencial

Resumen: Este ensayo pretende mostrar que la verdad práctica consiste en la
adecuación entre el juicio en que se basa la acción yla proporción entre agente y
bien inteligible en un contexto determinado Aclara, además, que esa proporción es
un elemento de un orden político y cósmico que tiene su origen en el bien común,
políticoy universal, y que constituye un contexto que da su especie final al bien concreto servido por el agente. El bien común puede entenderse de un modo inmanente
(como el orden mismo) o trascendente (comoorigen del orden). En su segundo sentido
es origen también de la verdad práctica, y queda siempre allende las formulaciones
de esa verdad. Es, asimismo, fuente de la ley, que es una formulacióngeneral que
pretende ser verdadera en la práctica o buena. Incluso los conceptos que se usan en
las leyes reciben su significado de su conexión con los bienes protegidos por ellas. El
ensayo muestra,además, que el hecho mismo de que hay verdad práctica apunta a
que la fuente del orden moral es divina y no humana.
Palabras clave: Verdad práctica, bien común inmanente y bien común trascendente, ley,medida divina del orden moral.
The Common Good as Prudential Judgment’s Ultimate Canon
of Truth
Abstract: This essay shows that practical truth consists in the conformity between
the judgment on whichaction is based, on the one hand, and the proportion established between agent and intelligible good within a concrete context, on the other. It
clarifies, moreover, that such proportion is an element ofa political and cosmic order
which takes its source from the common good, political and universal, so that the
concrete intelligible good served by the agent receives its final specification fromsuch
order. The common good can be understood as immanent (as the order itself) or transcendent (as the origin of order). In its second meaning the common good is the origin
also of practical truth...