Bienvenido Morros, El Libro De Buen Amor Como Una Poética

EL LIBRO DE BUEN A MOR C OMO UNA P OÉTICA
(A LA LUZ DE OTRAS OBRAS D EL MESTER D E C LERECÍA)
B I ENVENIDO M ORROS

Universidad Autóno m a de Barcelon a

El Libro de buen amor c onstituye u n p roducto tardío del mes ter d e clerecía, y, en g ran
m edid a, se concibe c omo un a parodia del género, del q ue se aleja p or u n a m enor v eneración hacia las fu ent es latinas y p or j ugar ala a mbigüedad: el a utor a nónimo del Libro de
Alexandre, p or ejemplo , t ampoco es t an respetuoso con su m odelo, pe ro el del Libro de
Apolonio y Berceo lo son m ucho más con los suyos, que sólo recre an p or h acer u so d e las
figuras retóricas c on las que estaban m ás familiarizados '; al igual qu e aqu él, J uan Ruiz
parece manejar textos c on glosas , especialm ente p ara las fábulas esópicas. A diferencia de
todos tres, atribuye, en cambio, a su obra muchas posibilidades e i ntencion es: desde las
morales a las inmorales, d es de el catecismo al m anu al para la seducción; pe ro , además, la
presenta, desde el mismo prólogo en p ro sa , c omo u n a poética: " E c ompós elo otrosí a d ar
a lgunos le o¡:ión e m u e stra de metrificar e r imar e de trobar; ca t rabas e notas e r imas e
ditados e versos fiz c onplidamente, segund q ue esta o¡:ieno¡:ia requiere" (140)2 ; e n s emejan te declaración usó sin d ud a la lengua de los trovadores, bien la de los antiguos bien la de
los nuevos, y en concreto - a mi m odo de v er - la del consistorio tolosano c reado e n 1323,
y que hacia 1340 c ompiló u n a versión e n p rosa de las Flors del Gay Saber (debió de h aberu na versión anterior en verso, de entre 1330 y 13 32, y se conservan dos versiones p oste riore s, t ambién en verso: u n a en seis libros y otra, abreviada, de hacia 1355, e n tres)'. Juan
Ruiz n o se ha limitado a emplear la c uaderna vía, sino q ue h a decidido combinarla c on
o tras formas métricas, la tra ma n arrativa con piezas líricas, satíricas y religiosas: t odo u n
e lenco decomposiciones, que en algunos casos sólo se recitaban, p ero e n o tros se cantaban. Entre nuestro Arcipreste y estos trovadores de Tolosa, q ue e scriben p or las m ismas
fechas , aunque los segundos u n p oco antes, existen coincidencias b astante llamativas. El
a utor de la versión en prosa - la de 1340 - de las Flors r ecurre a la alegoría - uno d e los
procedimientos del ornatus difficilis otrobar clus - para explicar los diferentes usos de s u
obra, al estilo, p or ejemplo, c omo e n seguida comprobaremos, de los Milagros de Nuestra
Señora de G on zalo de Berceo .

l . Para el uso de los c o ment arios al texw q ue el autor del Lib ro de Alexa ndre ha e leg id o c omo b ase, véase B IEN VE'" Las g losas a la Alexandreis e n el Libro de Alexandre" , Revista de Literat ura medieval, 14, 2 00 2 , n . 1 (en

NI DO M OR ROS ,

prensa) .
2. Ni esa intenció n ni las o tr as que ha de cl arado e n el pró l ogo pueden desv in cu larse d e l res to d e la o br a, renga és ta
m ás o men os pan es: al est.: ri b ir su li bro , el Arcipreste calcul ó sus p os ibilidad es y n o parece dem asiado lógico ni
sensato que lo hi ciera e n u na segunda ve rsión (una hipó tesis fo rmulada por u n a ma la inr erpre ración d e las variant es
y de las lagu nas de los tres ma nuscri LOs). Por o tr a part e, Jua n Ruiz posibleme m c da a "versos" u n s e nti do m u y
parecido al que se lee e n La s leys d 'a mors c o m o g é nero c o n una estructura m ét ri ca b asta n re defi ni da y c o n un c o nte ni do di ve rso: "Verses u s dictatz e n ro m ans que c o mpren de v. coblas a.x. a mb una o z am d oas to rn adas, et ayssi
m eteysh Ji altr e di ctar p oda n have r una o doas t o rn ad as, e d eu tracra r de sen, e pe r s o e s di gz v e rs, q ue v o l dir v e rays,
quar vera ya ca u za es pa rl ar d e s e n ... e s ego n aysso v e rs por rracra r no s o lamen de sen, ans o fa y yssh ame n, dam o rs, d e
l auzo rs o de repre hensio. p erdonar cas rier" (1, 338)....