Bienvenidos A San Mateo Del Mar
Páginas: 5 (1120 palabras)
Publicado: 7 de junio de 2012
Bienvenidos a San Mateo del Mar, Oaxaca de Juárez.
Reporte de Práctica de Campo.
Jorge Alberto Reza Agreda.
Realizado del 15-Enero-2007 al 4-Febrero-2008.
Unión Hidalgo Oaxaca, Santo Domingo Tehuantepec Oaxaca, San mateo del Mar Oaxaca.
Introducción:
El trabajo llevado a cabo se realizó en 3diferentes municipios del estado de Oaxaca de Juárez entre los días 15 de enero y 4 de febrero de 2011 con la intención de dar cuenta de las habilidades y conocimientos adquiridos a lo largo de un semestre en la materia Neovolucionísmo de la licenciatura de Etnología y también para la identificación y observación de las dinámicas de vida en estas tres entidades: Unión-Hidalgo, Santo Domingo Tehuantepecy San Mateo del Mar; en el caso de San Mateo Mar es importante mencionar que los motivos, además de los académicos, obedecen también a un interés personal por entender, reproducir y reafirmar la identidad de los Ikoots de San Mateo del Mar y en el caso de Unión-Hidalgo en cooperación con el proyecto “El uso del Zapoteco en la radio comunitaria” para la materia de Métodos y Técnicas deInvestigación Lingüística, también de la licenciatura de Etnología.
Tema:
Antropología aplicada por medio de la fotografía, el video-documental, las artes plásticas, la música, la Antropología y Etnología, así como el uso de las ondas radiales para darle aplicación al concepto de Etnología Audiovisual y el uso de los espacios públicospara el desarrollo de éstas, las mismas que pretenden servir como herramientas en la búsqueda y ratificación de la identidad cultural de los Zapotecos en el municipio de Unión-Hidalgo.
Identificación de las actividades económicas del lugar; la apropiación de materia prima o producto, los procesos de obtención y formas de producción así como la distribución de los mismos.
Se tratará deidentificar los aspectos antes mencionados específicamente en las actividades pesqueras de San Mateo del Mar con la finalidad de exponer y reafirmar (en su caso) la identidad de la comunidad Ikoot, para cual se explica lo siguiente.
Marco Teórico
Identidad Cultural.
La identidad de cualquier grupo social o cultural es unarecreación de su realidad desde una estructura particular de símbolos que les pertenecen y difieren de los símbolos de otro o en oposición.
La identidad Étnica
Los grupos étnicos indígenas, poseen valores cuya importancia trasciende los estrechos límites de una región, zona o grupo familiar, y tienen un significado profundo para el resto. Los diversos medios de adaptación ambiental, los sistemasfilosóficos y las instituciones sociales creadas por ellos, forman parte de un gran acervo cultural que no debemos ignorar.
En la medida en que las poblaciones van sistematizando el conocimiento sobre su realidad, aparecen sistemas cuya complejidad evidencia mayores grados de conciencia y compromiso social; sistemas que se convierten en mecanismos organizados para garantizar la convivencia yla continuidad de la cultura.
Toda cultura, organiza su mundo, el lugar donde vive, determina e interpreta los fenómenos naturales, tiene un concepto de su imagen, de su género, de sus comportamientos; tiene idea de lugar y del tiempo, lo que constituye una manera particular de ver el universo; el cual se enseña y reproduce. El significado de los símbolos está generalmente arraigado en elmismo proceso histórico de la comunidad y pertenece por entero a su propia ordenación del mundo.
Las culturas se desarrollan en diferentes momentos, en distintos lugares y tiempos y se relacionan unas con otras también de maneras distintas, pero todas son importantes en la medida que tienen su propia organización, su propia manera de reconocerse, de relacionarse con su entorno, con su medio...
Reporte de Práctica de Campo.
Jorge Alberto Reza Agreda.
Realizado del 15-Enero-2007 al 4-Febrero-2008.
Unión Hidalgo Oaxaca, Santo Domingo Tehuantepec Oaxaca, San mateo del Mar Oaxaca.
Introducción:
El trabajo llevado a cabo se realizó en 3diferentes municipios del estado de Oaxaca de Juárez entre los días 15 de enero y 4 de febrero de 2011 con la intención de dar cuenta de las habilidades y conocimientos adquiridos a lo largo de un semestre en la materia Neovolucionísmo de la licenciatura de Etnología y también para la identificación y observación de las dinámicas de vida en estas tres entidades: Unión-Hidalgo, Santo Domingo Tehuantepecy San Mateo del Mar; en el caso de San Mateo Mar es importante mencionar que los motivos, además de los académicos, obedecen también a un interés personal por entender, reproducir y reafirmar la identidad de los Ikoots de San Mateo del Mar y en el caso de Unión-Hidalgo en cooperación con el proyecto “El uso del Zapoteco en la radio comunitaria” para la materia de Métodos y Técnicas deInvestigación Lingüística, también de la licenciatura de Etnología.
Tema:
Antropología aplicada por medio de la fotografía, el video-documental, las artes plásticas, la música, la Antropología y Etnología, así como el uso de las ondas radiales para darle aplicación al concepto de Etnología Audiovisual y el uso de los espacios públicospara el desarrollo de éstas, las mismas que pretenden servir como herramientas en la búsqueda y ratificación de la identidad cultural de los Zapotecos en el municipio de Unión-Hidalgo.
Identificación de las actividades económicas del lugar; la apropiación de materia prima o producto, los procesos de obtención y formas de producción así como la distribución de los mismos.
Se tratará deidentificar los aspectos antes mencionados específicamente en las actividades pesqueras de San Mateo del Mar con la finalidad de exponer y reafirmar (en su caso) la identidad de la comunidad Ikoot, para cual se explica lo siguiente.
Marco Teórico
Identidad Cultural.
La identidad de cualquier grupo social o cultural es unarecreación de su realidad desde una estructura particular de símbolos que les pertenecen y difieren de los símbolos de otro o en oposición.
La identidad Étnica
Los grupos étnicos indígenas, poseen valores cuya importancia trasciende los estrechos límites de una región, zona o grupo familiar, y tienen un significado profundo para el resto. Los diversos medios de adaptación ambiental, los sistemasfilosóficos y las instituciones sociales creadas por ellos, forman parte de un gran acervo cultural que no debemos ignorar.
En la medida en que las poblaciones van sistematizando el conocimiento sobre su realidad, aparecen sistemas cuya complejidad evidencia mayores grados de conciencia y compromiso social; sistemas que se convierten en mecanismos organizados para garantizar la convivencia yla continuidad de la cultura.
Toda cultura, organiza su mundo, el lugar donde vive, determina e interpreta los fenómenos naturales, tiene un concepto de su imagen, de su género, de sus comportamientos; tiene idea de lugar y del tiempo, lo que constituye una manera particular de ver el universo; el cual se enseña y reproduce. El significado de los símbolos está generalmente arraigado en elmismo proceso histórico de la comunidad y pertenece por entero a su propia ordenación del mundo.
Las culturas se desarrollan en diferentes momentos, en distintos lugares y tiempos y se relacionan unas con otras también de maneras distintas, pero todas son importantes en la medida que tienen su propia organización, su propia manera de reconocerse, de relacionarse con su entorno, con su medio...
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