Bioética

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El ser humano como ser moral: Religión, Derecho, Deontología y Ética. La tradición médica, jurídica y política
• Experiencia moral:
– Percepción de la libertad que tiene que ser orientada a la conducta.
– Genera:
• Obligaciones.
• Deberes
• Ser humano: Ser moral.
– Moral (mos-moris): Costumbre.
– Ética (ethos): Carácter adquirido por los hábitos. Hábitos o costumbres.
– Ética (moral):Orientación de nuestra libertad de elección hacia lo mejor, distinguiendo entre el bien y el mal.
• Experiencia religiosa:
- Forma de relación con la realidad en su aspecto sagrado.
- Forma de conocimiento.
– Trascendencia y divinidad.
– Revelación.
– Genera normas  Orientan la libertad y la conducta. Generan una forma de ética (éticas religiosas).
– ¿Es universal?
– Relación históricaentre ética y religión:
– La religión absorbe la ética (preceptos de una religión).
– La ética anula/niega la religión.
– Complemento.
– Independiente.
– Ética civil / individual:
– Ética civil:
– Laica.
– Declaración de DDHH.
– Común denominador para reducir conflictos.
– Ética individual
Ética de máximos / mínimos:
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– Ética de máximos: Búsqueda de la virtud y perfección(individuales).
– Ética de mínimos: Mínimo aceptado por la sociedad para la convivencia.
– Derecho y legalidad:
– Sociedades actuales democráticas:
– Plurales: Toleran diferentes éticas de máximos.
– Generan morales civiles (ética de mínimos):
– Se articulan en las leyes: Derechos y deberes en los códigos.
– Pueden ser exigidas coactivamente.
– Legalidad: Conjunto de leyes promulgadas por un Estado.– Juzgada en tribunales.
– Transgresión: Sanciones.
– Deontología médica o ética profesional:
– Las profesiones necesitan una ética:
– Para marcar determinados límites en el comportamiento profesional:
– La legislación no es suficiente:
– No marca límites específicos para cada profesión: No todo está legislado.
– Ética y Ley no son lo mismo: Existen comportamientos que no pueden ser forzadoslegalmente (publicaciones, relación médico-paciente,…).
– La ética individual no es suficiente para asegurar estos límites.
– Para promover de la excelencia profesional, más allá de unos mínimos (bienestar de la sociedad, búsqueda de la verdad,…).
– Deontología médica o ética profesional:
– Las medicina siempre ha necesitado una ética profesional:
– Manifestaciones:
– Juramentosprofesionales (J. Hipocrático).
– Oraciones médicas.
– Códigos deontológicos (actuales, Colegios de Médicos).
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Historia de la ética médica
• A Short history of Medical Ethics. By Albert R. Jonsen. 153 pp. New York, Oxford University Press, 2000.
Historia de la ética médica: Modelo de relación médico-paciente:
• Modelo clásico (paternalista).
• Paternalismo duro (infantil): V a.c. al XVIII d.c.
•Relaciones verticales.
• Revoluciones liberales: Necesidad de libertad.
• Paternalismo moderado (juvenil): XVIII a 1.965 en EEUU y después en España (¿1.990?).
• Horizontalización:
• Religión.
• Política.
• Trabajo.
• Género.
• 1.803: Thomas Percival: "medical ethics".
Historia de la ética médica: Modelo de relación médico-paciente:
• SXX: Problemas investigación, demandas, tecnología,economía,…
• Nacimiento de la bioética (1979): Modelo autonomista.
• Etapa de síntesis: Intento de armonización de principios, valores, diversidad,...
Modelo paternalista:
• Búsqueda del bien de la otra persona prescindiendo, si es preciso, de su opinión:
• Evitar daños.
• Enfermo: Incapaz para decidir.
• Principios:
• No Maleficencia (“primum non nocere”).
• Beneficencia.
• Médico:
•Autoridad para obligar.
• Rol profesional sacerdotal.
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• Modelo paternalista: Obligaciones y expectativas.
• Médico:
• Obligado por la profesión (deontología).
• Espera reconocimiento.
• Enfermo:
• Obligado a confiar (obedecer) y a ser grato.
• Espera que el médico sea buen profesional.
• Modelo autonomista:
– Decisiones participativas.
– Consensuadas?
– Principio (añadido a los...