Bioética

ELIO SGRECCIA

MANUAL DE BIOÉTICA
I Fundamentos y ética biomédica

BIBLIOTECA DE AUTORES CRISTIANOS
MADRID · MMIX

ÍNDICE GENERAL
Págs.

PRÓLOGO A LA EDICIÓN ESPAÑOLA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . SIGLAS Y ABREVIATURAS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
PRIMERA PARTE

XV XIX

CUESTIONES GENERALESCAPÍTULO I. Orígenes, difusión y definición de la bioética. 1. Aparición de la bioética como una «nueva» reflexión. . . 2. Los principales centros de bioética en el mundo . . . . . . 3. De la ética médica a la bioética . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4. El problema de la definición . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5. Bioética, antropología e interdisciplinariedad . . . . . . . . .Bibliografía. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Resumen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 5 8 16 23 29 34 40 45 45 49 54 54 55 60 63 65 67 68 69 70 7375 79 80 88 97 97 100 102 110

CAPÍTULO II. Justificación epistemológica, fundamentación bioético y metodología de la investigación en bioética . . . . 1. La justificación epistemológica de la bioética . . . . . . . . . . 2. La relación entre ciencia biomédica y bioética. . . . . . . . . . 3. Modelos bioéticos y cuestiones de meta-ética . . . . . . . . . . a) Modelos de bioética . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . b) «Cognitivismo» y «no cognitivismo»: la ley de Hume . c) Ética descriptiva y modelo sociobiológico . . . . . . . . . d) El modelo subjetivista o liberal-radical . . . . . . . . . . . e) El modelo pragmático-utilitarista . . . . . . . . . . . . . . . f) El modelo contractualista . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . g) Modelo fenomenológico . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . h) Ética de los principios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . i) El modelo personalista . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4. El método de investigación en bioética . . . . . . . . . . . . . . 5. Ley moral y ley civil . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6. Bioética laica y bioética católica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Bibliografía. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Resumen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . CAPÍTULO III. La vida: sus formas, su origen y sentido 1. La vida y sus formas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2. Vida y teleología. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3. A favor y en contra delevolucionismo . . . . . . . . . . 4. Contra el reduccionismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

del juicio ......... ......... ......... ......... ......... ......... ......... ......... ......... ......... ......... ......... ......... ......... ......... ......... ......... ......... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . .

VIII

Índice general Págs.

5. El problema filosófico dentro del problema biológico . 6. Éticas antropocéntricas y éticas anti-antropocéntricas . Bibliografía. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Resumen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

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