BIO TICA Y LA REPRODUCCION ASISTIDA
Páginas: 12 (2864 palabras)
Publicado: 27 de abril de 2015
BIOÉTICA Y LA REPRODUCCION ASISTIDA
Comprenden varias técnicas:
Inseminación artificial
Maternidad sustitutiva
Congelación de embriones (llamada también criopreservación)
La fecundación in - vitro -FIV -
En 1995 en Costa Rica nació en el Hospital de San Carlos el primer "niño probeta"
costarricense. Desdeentonces, catorce niños más nacieron merced a esas técnicas de reproducción. Según informes del Instituto Costarricense de Infertilidad, sus procedimientos operan bajo un marco de respeto absoluto a la vida y nunca se han congelado ni eliminado embriones humanos en ese Centro. Desde el punto de vista de la Iglesia Católica, todas las técnicas reproductivas distintas a la relación sexual soninmorales. La Iglesia fundamenta su posición en documentos como "Humanae vitae" (1968) y "Donun vitae (1987) alegando razones como:
La separación de los significados unitivo (amoroso) y reproductivo de la relación sexual.
Es una exigencia ética que todo ser humano sea fruto del amor de los padres y no de requerimientos técnicos médico - biológicos.
Reducción del ser humano a un objeto de fríastecnologías y por ende a los parámetros de dominio y control de médicos y biólogos.
No se respeta la calidad humana del embrión, al manipularse los gametos como objeto de experimentación.
Algunos cuestionamientos para el debate de estos problemas son:
El estatus del embrión: ¿es el embrión sujeto de derechos como persona humana?
El embrión como persona potencial: ¿puede ser tratado simplementecomo una cosa, o al contrario merece que se trate con todo el respeto y consideración que se debe a la vida humana?
Valores supremos de la sociedad: ¿cuáles son los valores supremos que una sociedad debe guardar, la autonomía de las personas para decidir sobre sus vidas, la sexualidad, la maternidad; la libertad para tomar decisiones que conciernen a su patrimonio personal o familiar, el amor yla solidaridad entendidos como, la disposición de realizar todo lo humanamente posible para resolver problemas relacionados con la reproducción de la vida?
LA FECUNDACIÓN “IN – VITRO”
En su obra "Diez palabras clave en moral del futuro", M. Vidal plantea uno de los principales desafíos bioéticos de nuestro tiempo: la reproducción de la vida humana por medio detécnicas de reproducción asistida. Ante el reto de aportar algunas orientaciones a la complejidad de estos problemas, - la nueva disciplina que él llama la "nueva procreática"-, considera algunas repercusiones éticas al significado de la familia y la reproducción humana en una cultura de la modernidad.
Las técnicas de reproducción asistida son el conjunto de procedimientos médicos empleados para ayudaro hacer posible la procreación humana y resolver problemas de esterilidad de las parejas, - se calcula entre un 10% y un 15% las parejas humanas involuntariamente estériles -. Éstas comprenden varias técnicas:
Inseminación artificial: la inseminación se logra por medios distintos a la relación sexual, introduciendo una cánula en el aparato reproductor femenino. Hay dos tipos: la IAC, cuando elsemen proviene del cónyuge o compañero. La IAD, cuando procede de un donante distinto al cónyuge o compañero. Estas técnicas por lo general se utilizan para tratar problemas de esterilidad masculina. En su versión IAD, suele ser más exitosa (un 60%), en los casos de IAC el porcentaje de embarazos es del 25%.
Maternidad sustitutiva: Sensacionalistamente conocida como "madres de alquiler". Lapareja recurre a una mujer que presta su útero para gestar el embarazo a cambio de una compensación económica. También se conocen casos en que una mujer voluntaria lo hace por razones altruistas.
Congelación de embriones: Llamada también "criopreservación". Consiste en tomar embriones ya fecundados, y en lugar de implantarlos en el útero, se congelan a temperaturas de -1196 °C. El 50% e embriones...
BIOÉTICA Y LA REPRODUCCION ASISTIDA
Comprenden varias técnicas:
Inseminación artificial
Maternidad sustitutiva
Congelación de embriones (llamada también criopreservación)
La fecundación in - vitro -FIV -
En 1995 en Costa Rica nació en el Hospital de San Carlos el primer "niño probeta"
costarricense. Desdeentonces, catorce niños más nacieron merced a esas técnicas de reproducción. Según informes del Instituto Costarricense de Infertilidad, sus procedimientos operan bajo un marco de respeto absoluto a la vida y nunca se han congelado ni eliminado embriones humanos en ese Centro. Desde el punto de vista de la Iglesia Católica, todas las técnicas reproductivas distintas a la relación sexual soninmorales. La Iglesia fundamenta su posición en documentos como "Humanae vitae" (1968) y "Donun vitae (1987) alegando razones como:
La separación de los significados unitivo (amoroso) y reproductivo de la relación sexual.
Es una exigencia ética que todo ser humano sea fruto del amor de los padres y no de requerimientos técnicos médico - biológicos.
Reducción del ser humano a un objeto de fríastecnologías y por ende a los parámetros de dominio y control de médicos y biólogos.
No se respeta la calidad humana del embrión, al manipularse los gametos como objeto de experimentación.
Algunos cuestionamientos para el debate de estos problemas son:
El estatus del embrión: ¿es el embrión sujeto de derechos como persona humana?
El embrión como persona potencial: ¿puede ser tratado simplementecomo una cosa, o al contrario merece que se trate con todo el respeto y consideración que se debe a la vida humana?
Valores supremos de la sociedad: ¿cuáles son los valores supremos que una sociedad debe guardar, la autonomía de las personas para decidir sobre sus vidas, la sexualidad, la maternidad; la libertad para tomar decisiones que conciernen a su patrimonio personal o familiar, el amor yla solidaridad entendidos como, la disposición de realizar todo lo humanamente posible para resolver problemas relacionados con la reproducción de la vida?
LA FECUNDACIÓN “IN – VITRO”
En su obra "Diez palabras clave en moral del futuro", M. Vidal plantea uno de los principales desafíos bioéticos de nuestro tiempo: la reproducción de la vida humana por medio detécnicas de reproducción asistida. Ante el reto de aportar algunas orientaciones a la complejidad de estos problemas, - la nueva disciplina que él llama la "nueva procreática"-, considera algunas repercusiones éticas al significado de la familia y la reproducción humana en una cultura de la modernidad.
Las técnicas de reproducción asistida son el conjunto de procedimientos médicos empleados para ayudaro hacer posible la procreación humana y resolver problemas de esterilidad de las parejas, - se calcula entre un 10% y un 15% las parejas humanas involuntariamente estériles -. Éstas comprenden varias técnicas:
Inseminación artificial: la inseminación se logra por medios distintos a la relación sexual, introduciendo una cánula en el aparato reproductor femenino. Hay dos tipos: la IAC, cuando elsemen proviene del cónyuge o compañero. La IAD, cuando procede de un donante distinto al cónyuge o compañero. Estas técnicas por lo general se utilizan para tratar problemas de esterilidad masculina. En su versión IAD, suele ser más exitosa (un 60%), en los casos de IAC el porcentaje de embarazos es del 25%.
Maternidad sustitutiva: Sensacionalistamente conocida como "madres de alquiler". Lapareja recurre a una mujer que presta su útero para gestar el embarazo a cambio de una compensación económica. También se conocen casos en que una mujer voluntaria lo hace por razones altruistas.
Congelación de embriones: Llamada también "criopreservación". Consiste en tomar embriones ya fecundados, y en lugar de implantarlos en el útero, se congelan a temperaturas de -1196 °C. El 50% e embriones...
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