BIOANTROPOLOG A DE LA PERCEPCI N Y EL CONOCIMIENTO

BIOANTROPOLOGÍA DE LA
PERCEPCIÓN Y EL
CONOCIMIENTO
OBJETIVOS
1. Entender la relación entre los principios biológicos de la
percepción y la dimensión cultural que inciden en los procesos
de investigación social.
2. Entender la investigación científica no sólo como un proceso
reflexivo y crítico, sino como un continuum extrasomático
considerando elementos de orden biológico que inciden en losprocesos de construcción de conocimiento.
3. Diálogo necesario entre las ciencias experimentales, las
ciencias sociales y humanísticas.

El 60% de la superficie cortical está implicado en la visión
El ojo humano procesa una imagen en sólo 150 microsegundos.
El ojo humano ve 13 millones de colores y soporta hasta 16,7
millones.
El ojo humano procesa 34 fps. 30-40.
El oído humano solo esta capacitadopara oír un rango de ondas
sonoras, ya que no percibe las vibraciones menores a 20 veces por
segundo ni mayores a 20.000.
Tenemos la capacidad de distinguir unos diez mil tipos de aromas,
pero nuestros sistemas sensoriales responden con mayor fuerza a
estímulos nuevos que a aquellos ya en curso, lo que posibilita un

1. Al mismo tiempo que nuestros sistemas sensoriales nos
permiten crear mapas eimágenes del mundo, también nos
limitan la comprensión del mismo.
2. La gama de estímulos que detectamos son sólo un subconjunto
de toda la información sensorial posible de la que nos
percatamos cuando llegamos a ser conscientes de ella.
3. Toda información sensorial detectada pasa por un proceso
donde los datos se enredan con el cerebro, entrelazado la
información con emociones y planes de acciónPERCEPCIÓN Y EMOCIONES.
“Hombres de ciencia” asumen que el hombre podrá dominar la
naturaleza humana (pasiones, sentimientos y emociones), en
función del dominio de la ciencia.
Sólo aprueban que la investigación científica sea un acto de
racionalidad y objetividad, y que debieran excluir todo tipo de
presupuestos subjetivos.
Existe una relación estrecha entre la inteligencia y la afectividad.

Sinemoción no hay razón.
Bucle intellect <-> affect =
Capacidad de emoción indispensable
para el establecimiento de
comportamientos racionales.

• La percepción no es un reflejo del mundo, sino una construcción de
imágenes sensoriales y relatos más o menos coherentes que implican
hipótesis y teorías verosímiles de la experiencia y el mundo.
• A nivel neuronal afirma, el mundo no se nos da,construimos nuestro
mundo a través de una incesante experiencia, categorización,
memoria y reconexión.
• Somos un conjunto de neuronas que nos permiten vivir la experiencia
del mundo: procesarla, comprenderla para incidir y regresar sobre
ella, interpretar, enunciar, evaluar, transformar

• Registramos información con una carga emocional tal que los
registros somáticos se mezclan con percepcionesmentales.
• Las emociones (somáticas) son traducidas mentalmente
(sentimientos), cuyo resultado es la transmutación de lo biológico
en sistemas de signos y símbolos que codifican las experiencias
intersubjetivas y recrean la cultura.

¿HOMO SAPIENS?
• La racionalidad es un concepto.
• El cerebro y las neuronas no piensan. No buscan la verdad o
realidad sino su adaptación.
• La mente es producto de larelación entre cerebro, soma y mundo
exterior, que en conjunto producen el pensamiento y la cultura.
• El hombre es el animal más racional y emotivo, por lo que
necesita de un control cultural para su reproducción.
• No existe ningún dispositivo cerebral que nos permita distinguir
la alucinación de la percepción, el sueño de la vigilia, lo
imaginario de lo real, lo subjetivo de lo objetivo.

HOMOSIMBÓLICUS
• Homo Sapiens 250 mil años.
• Gana capacidades cognitivas, pierde capacidades
visuales, olfativas, auditivas: sufre.
• El déficit genómico es sustituido por “símbolos”.
• 60-40 mil años: surgen sistemas culturales
complejos como el habla, parentesco, imaginería
visual, música, danza, mitología, ritual y memoria
artificial.
• Prótesis semánticas: la cultura, los símbolos, el
lenguaje y...