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“DE LA ÉTICA A LA BIOETICA: DE LA BIOETICA A LA ÉTICA”
Dra. Juliana Gonzales
Menciona que La ética estaba en una crisis previa hasta que algo vino a salvarla las razones de la crisis en el siglo XX de la ética en términos esquemáticos algún interprete hablo de que ocurría la filosofía de la sospecha. Hubo tres grandes sospechas la primera gran sospecha fue la de Marx, Nietzsche, Froidtres grandes pensadores que pusieron en crisis. El horizonte de los valores del bien y del mal. Perfectamente definidos y clarificados
MARX
Pero desde los tiempos de la revolución del pensamiento Marx donde el giro seda de este mundo de valores, de la cultura de la súper estructura, como la llamo el propio Marx este mundo no era lo verdaderamente importante y significativo .
Con larevolución de Marx. Significaba que este mundo de las morales del bien y del mal se desplazará hacia otro territorio
NIETZEL
El más evidente su gran revolución considera siguiendo a Hegel con la frase “DIOS HA MUERTO” con el antecedente de Dostoyevski menciona si dios no existe todo está permitido hasta la trofagia, la vamos a tener día a día
La ética estaba de un modo u otro estaba sostenidaen la creencia primero de algo trascendente fuera dios sobre todo no solo por vía religiosa si no por la filosófica metafísica venia de una absoluta fundamentación del echo de creer en la existencia de un principio supremo la muerte de ese ser implicaba lo que dice Nitzel cuando dice dios ha muerto hemos borrado la línea del horizonte y entonces no hay arriba ni abajo no hay adelante no hayatrás no hay izquierda no hay derecha entonces caemos simplemente caemos este estado le llamamos la crisis de la ética no solo habla solo en cuanto a religiones desde luego que si la daban des pues de la crisis de metafísica de la filosofía vino una nueva instauración de la ética la instauración kantiana de la ética de toda la ilustración de pensadores ilustrados. Su fundamento es larazón la razón humana Es la clave es el eje es el principio y el fin de toda consideración del bien y del mal






La explosión de lo que implica la bioética
A medida que pasa el tiempo viene una progresiva cuesta en crisis y en sospecha
FROID
La razón misma es objeto de duda de sospecha no podemos creer ya en la razón pero resulta que la razón empieza a perder su propia posibilidad defundamentación de los valores. cuando comienza a suceder esto se queda sin un asidero para decir de aquí viene el bien y el mal
Sabemos justamente que con Froid que la razón es sospechosa la conciencia misma porque todo lo que lleva a cabo el hombre viene de esas pulsaciones básicas de la vida
El existencialismo la gran filosofía del siglo XX Sartre, Heidegger también llevaron a la éticaa un callejón sin salida.
Estamos en callejones sin salida estamos en una verdadera crisis desplome, cuestionamiento de todo lo que pudiera ser el universo de los valore y de la ética entonces llego el gran giro el más importante que se dio en el siglo pasado De irnos en el lenguaje el giro lingüístico no irnos con realidades morales.
Surgen las revoluciones de las bio ciencias
Darwinque empieza a enseñarnos que esa creatura llamada homo no era en realidad una creatura que viniera directamente a imagen y semejanza de dios no somos más que un simio nada más un simio, entonces viene la teoría de la evoluciono del as especies en donde el humano no tiene un sitio separado del resto de la evolución de la vida. Que es el hombre según Darwin es un animal más entre los demásanimales
La revolución de Darwin que hasta hoy en día todavía hay quienes se atreven a dudar de la teoría darwiniana
Otras grandes revoluciones
La revolución de la genética
La revolución de la neuro ética (neurobiología)
La revolución de la reino de lo ecológico
Esto genera una brutal problemática nuevas formas de plantear los más antiguos problemas que ha tenido la humanidad...