bioetica y bilinguismo

DIALOGOS ENTRE LA BIOÉTICA Y LA EDUCACIÓN BILINGÜE

“Si los EE.UU. quieren internacionalizar la Amazonia, por el riesgo de dejarla en las manos de los brasileños, internacionalicemos todos los arsenales nucleares de los EE.UU. Ellos ya demostraron que son capaces de usar esas armas, provocando una destrucción millares de veces mayor que las lamentables quemazones hechas en las florestas delBrasil. En los debates los actuales candidatos a la presidencia de los EE.UU. han defendido la idea de internacionalizar las reservas forestales del mundo como canje de la deuda. Comencemos usando esa deuda para garantizar que cada niño del mundo tenga posibilidad de comer y de ir a la escuela. Internacionalicemos a los niños, tratándolos a todos -no importando el país donde nazcan- como patrimonioque merece cuidarse en el mundo entero, aún más de lo que Brasil merece la Amazonia… Como humanista, acepto defender la internacionalización del mundo. Pero, mientras el mundo me trate como brasileño, lucharé para que la Amazonia siga siendo nuestra. ¡Sólo nuestra! ”
Cristovão Buarque1
El aumento en las concentraciones de gases como el dióxido de carbono atmosférico ha llamado desde hace untiempo la atención de la comunidad internacional.
Dentro de los países que promueven con más fuerza la internacionalización de las reservas forestales se encuentra EE.UU. Pero, ¿qué ha hecho esta nación para estabilizar las concentraciones de gases a nivel mundial? Promover la extracción voraz de recursos naturales y financiar guerras en otros países, que al final le resultan altamente oportunas parasubsanar sus problemas económicos y tapar huecos de desigualdad social2.
Este es el ejemplo más atroz que encontramos para destacar la crisis de valores que vive la humanidad. Y ¿qué es la educación sino la forma como nos sensibilizamos frente a asuntos englobados por la bioética? Pero para generar cambios positivos hay que repensar el sistema educativo de toda una nación en nuestro casoColombia. Sin embargo, este tema desborda el propósito de este escrito que posiblemente tocaremos en otra ocasión.

En el presente ensayo, incluiremos la dimensión educativa a la definición de bioética dada tanto por Gilbert Hottois, como por Nelson Molina. Teniendo en cuenta, además, el actual contexto político nacional que prioriza la educación “bilingüe”3. Esto quiere decir que, interpelaremoscomo sujetos sociales con concepciones y creencias diversas sobre la docencia bilingüe en dialogo abierto con la noción de bioética de manera escueta.

Para responder la pregunta ¿Qué es la bioética? inicialmente, se consideró suficiente la etimología de la palabra Bioética que “significa ética de la vida o ética de la biología, del griego Bios, vida y ethos, ética” (Molina, 2011: 111),relacionada, en la década de los años 70s del siglo XX, con el estudio de la supervivencia humana. Sin embargo, luego los aportes de la política, derecho y otras ciencias y disciplinas sociales, le otorgaron un carácter pluridisciplinar, comprendiendo la pluralidad de las sociedades humanas.

Debido a la evolución del hombre social, el término bioética ha cambiado correspondientemente, asumiendo queeste campo de investigación participara, hoy en día, orientando y guiando, mediante los comités de ética, los debates médicos vitales, como la eutanasia o el aborto en circunstancias de riesgo; sobre el impacto humano en el medio ambiente, y los avances tecnológicos, para evitar la deshumanización y extinción de la vida en el planeta incluyendo al hombre. Se trata de cuidar la vida pero no acualquier precio sino considerando el sentido que para una comunidad o individuo tiene, es decir que la dignidad es importante desde la dimensión ética y multicultural. (Hottois, 2007: 26-37)

Esta dimensión ética, se basa en principios generales que rigen idealmente para cualquier situación a reflexionar profundamente sobre el accionar humano en los tres grandes planos delimitados por Hottois y de...