Bioetica

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Síntesis de Bioética y Moral sexual
1. El valor de la vida
Fundamentación y Principios
■ La dignidad de la persona es el fundamento central de toda la reflexión de la bioética: ser creaturas de Dios.
■ El principio fundamental es el derecho a la vida que tiene todo ser humano por esto la vida tiene un valor intrínseco
Sujeto y objeto: La Persona
■ La moral reflexionasobre la persona, su vida y desarrollo en la comunidad.
■ La reflexión ética toma a la persona en su conjunto en vistas a construir una sociedad más justa y plena.
Áreas de la Moral de la Vida
■ El presupuesto básico es la vida humana.
■ La reflexión bioética discierne acerca de los problemas y dilemas éticos relacionados con la vida humana.
■ Se puede definir como : “La reflexiónsistemática sobre la conducta humana en el campo de la vida y la salud”
■ Se puede estructurar en: Comienzo de la vida humana, Calidad de la vida Humana y Ética frente a la muerte.
Principios que nos iluminan desde la ética secular:
■ Podemos ver 5 principios claves:
a. Sobrevivencia de la especie humana
b. Prolongación de la familia
c.Derecho de ser protegido de la opresión social, económica, médica, política y/o religiosa
d. Respeto de la opción personal
e. Inviolabilidad del propio cuerpo
¿ En qué consiste el valor intrínseco de la vida humana?
← La vida humana tiene un valor en sí mismo: don de Dios. Somos imagen y semejanza de Dios.
← Este principio debe ser defendido en una sociedadplural que muestra diferentes visiones de lo que es la vida humana.
← La declaración universal de los DDHH mantiene el respeto a vivir: primer derecho humano.
← La igualdad es el principio básico defendido para “toda vida humana”. No a las discriminaciones de cualquier tipo: sexual, religiosa, política, etc.
← La vida humana es una valor básico pero no necesariamente primario: se puededar la vida por amor.
← La vida como concepto comunitario y ambiental. Estamos insertos en un ecosistema: compromiso ecológico ( co-creadores)
← La vida humana incluye la calidad de Vida, no es sólo existir, sino condiciones favorables.
La moral frente al desafío científico-técnico:
← Es innegable que la ciencia y la tecnología avanza de manera diferente que la reflexión moralcristiana.
← Por esto es un desafío constante para nosotros
← Evitar dos polos: la desconfianza a priori del avance; segundo, la adoración a-crítica del avance.

2. Aborto:
El comienzo de la vida humana

¿Cuándo comienza la vida humana? Este es uno de los puntos de mayor controversia en el ámbito científico actual. La pregunta no se limita al comienzo de la vida, sino específicamentede una vida humana. Es decir, ¿cuándo puede una vida llamarse humana y gozar de los derechos y la dignidad del ser humano?

Las distintas posturas abortivas presentes hoy en día permiten la licitud o la justificación del aborto a partir de un punto temporal en el proceso de gestación. Estas posturas se pueden resumir según el orden cronológico:

1. Fecundación (zigoto): con la fusión del óvuloy el espermatozoide se constituye una nueva realidad, el zigoto. Elementos a considerar: se genera una nueva realidad que posee en sí misma dinamismo interno, tiene un código genético que preforma o prefigura al individuo humano, no es un ser humano, sino tal ser humano –único e irrepetible-, no es biológicamente una parte de la madre sino una realidad biológica distinta.

2. Anidación: Tres ocuatro días después de la fecundación, el huevo penetra en la cavidad uterina. El proceso de anidación o implantación del blastocito humano comienza 7 u 8 días después de la fecundación. Elementos a considerar: antes de la anidación el embrión no es aún un individuo, pues aún puede dividirse en gemelos o mellizos idénticos.

3. Organogénesis y corteza cerebral: a partir del fin del segundo mes...