Bioetica

Origen del término Bioética

Si no se le incorporaba ciencia a la ética, esta sería algo inconsistente.
El fundador de la ética, Sócrates, relacionaba el comportamiento del individuo con las leyes y la sociedad, luego su curso posterior estuvo muy ligado con el "otro". Más tarde, en virtud de una interpretación social del moral, originada del concepto del Estado profano y democrático, laética individual se extendió a la ética social. Cuando la ciencia en su afán indagador y transformador, se convirtió en amenaza para él hombre, se vio la necesidad de frenar ese afán, atribuyéndole una nueva cara a la ética científica. Así surgió la Bioética.
Ese nuevo rostro, que fue, una original perspectiva de la ética científica, se puso en circulación hace poco más de veinte años. Esta éticainnovadora gira en torno a la vida en general del planeta: la humana, la animal irracional y la vegetal.
Antes del holocausto de Hiroshima y Nagasaki, la ciencia había sido considerada neutra éticamente. Luego se vio que las aportaciones científicas podían ser funestas para la humanidad.
Se considera a Leopold como el iniciador de la Bioética, el primero en distinguir las bases de una nueva moralpara la conducta humana, a través del desarrollo de una ética ecológica. Inspirado en su escrito, Van Rensselaer Potter, médico oncólogo y profesor de la Escuela de Medicina de la Universidad de Wisconsin, Estados Unidos, publicó en 1971 un libro que bautizó “Bioethics, bridge to the future”. 
Potter, interesado también en la relación del hombre con la tierra, los animales y las plantas, habíallegado a la certeza de que si no se ponía freno al comportamiento del ser humano frente a la naturaleza, su vida sobre el planeta no sería muy larga. Luego de profundas reflexiones concluyó que la pervivencia del hombre podía depender de una ética basada en el conocimiento biológico. A esa ética le dio el nombre de "Bioética", (Ciencia de la supervivencia). Una ciencia de la supervivencia debe sermás que ciencia sola; posee dos ingredientes importantes: los conocimientos biológicos y los valores humanos.
En la introducción de su libro anotaba: Si hay dos culturas que se manifiesten incapaces de entenderse -ciencia y humanidades-, es necesario tender un puente entre estos dos: la Bioética.
Como se sabe, la ética en su origen tuvo que ver con la relación de los individuos entre sí yluego con el del hombre y la sociedad. En la década de los 70, con Potter, aparece una ética distinta, dado que es una ética ecológica interdisciplinaria, pues engloba las ciencias biológicas y las humanidades.
Como buen experto de lo que se presagiaba sobre la reproducción humana, Andrés Hellegers, profesor de Obstetricia en la Universidad de Georgetown, Washington, y especialista además enFisiología fetal, en 1972 dio los primeros pasos para establecer un centro de Bioética que se denominó "Instituto José y Rosa Kennedy para el estudio de la reproducción humana y la bioética".
Siendo la Bioética Médica un producto típicamente norteamericano, dista mucho de la Ética Médica primitiva. Esta fue siempre naturalista, paternalista y algo metafísica; debía de ser así pues se nutrió en fuentestales como la filosofía griega, el derecho romano y la religión judeo-cristiana.
El desarrollo de la ética general ha estado ligado al progreso de la democracia y los derechos humanos. Sin embargo, la Ética Médica se mantuvo en su estado inicial durante veinticinco siglos. Habiendo sido la medicina tradicional absolutamente paternalista y absolutista, al enfermo se lo consideró siempre como a unincompetente físico y mental. Sólo en los setentas se le reconoció su condición de agente moral autónomo, libre y responsable.
Ese cambio radical en la concepción de la Ética Médica ha traído consigo distintos conflictos. La interpretación de los principios morales fundamentales por parte del paciente, el médico y el Estado, no siempre es igual. El principio de autonomía moral se presta para...