BIOETICA

Bioética
Es el estudio sistemático de la conducta humana en el ámbito de las ciencias de la vida y de la salud, analizadas a la luz de los valores y principios morales.
El término “Bioética” fue utilizado por primera vez por V. R. Potter, hace poco más de treinta años (Potter, 1970). Con este término aludía Potter a los problemas que el inaudito desarrollo de la tecnología plantea unmundo en plena crisis de valores. Urgía así superar la ruptura entre la ciencia y la tecnología de una parte y las humanidades de otra. Esta fisura hunde sus raíces en la asimetría existente entre el enorme desarrollo tecnológico actual que otorga al hombre el poder de manipular la intimidad del ser humano y alterar el medio, y la ausencia de una aumento correlativo en su sentido de responsabilidadpor el que habría de obligarse a sí mismo a orientar este nuevo poder en beneficio del propio hombre y de su entorno natural.
La bioética se puede dividir en: una parte general o fundamental y una parte especial o aplicada.
La bioética general, se ocupa de los fundamentos éticos, de los valores y los principios que deben dirigir el juicio ético y de las fuentes documentales de la bioética(códigos médicos, derechos nacional e internacional, normas deontológicas y otras fuentes que enriquecen e iluminan la discusión, como las biográficas, literarias o religiosas).
La bioética especial, se ocupa de dilemas específicos, tanto del terreno medico y biomédico como referentes al ámbito político y social: modelos de asistencia sanitaria y distribución de recursos, la relación entre elprofesional de la salud y el enfermo, practicas de medicina prenatal, el aborto, la ingeniería genética, eugenesia, eutanasia. Transplante, experimentos con los seres humanos, etc.

Modelo personalista (De Elio Sgreccia)
En sus inicios la bioética se oriento en la imposición de límites en el vasto campo de la investigación científica aplicada a la vida, a fin de salvaguardar la personahumana o al ser humano en la multiplicidad de sus modos de ser y de existir, así como su valor incondicional. Se puede decir entonces que las condiciones de origen de la bioética (Potter y Hellenger), hablan de una inspiración humanista que revela un fuerte sentimiento de defensa y salvaguarda al ser humano, tanto en la singularidad de su individualidad como en la universalidad de su humanidad.
Lahistoria de la bioética muestra que desde el inicio se fue privilegiando el paradigma principialista el cual favorece en general la proliferación de reglas de acción sobre la vida, favoreciendo así una tendencia tecnicista o funcionalizante de la bioética, que conduce a una excesiva objetivación de las circunstancias de acción, incluido el ser humano en esta objetivación, limitando así a labioética en un plano de normatividad, restringido a la práctica, n circunstancias que ella es también, y primariamente, reflexivo en cuanto a exigencias de fundamentación del comportamiento. No basta con establecer cómo se debe actuar, o sea, formular normas de acción, interesa también mostrar porque se debe actuar de esa manera, es decir, fundamentar mas vigorosamente los principios de acción moral. Demodo que la inspiración humanista que animo originalmente a la bioética solo llegara a ser plenamente realizada en el tiempo en base a una exigencia de fundamentación antropológica.

Principios de la bioética personalista
La condición de persona es el fundamento ontológico-real que sustenta y da validez a los principios teóricos de la bioética personalista. Son 4 principios que operan comoayuda y guía de la acción y que deben ser tomados en consideración en cada decisión relativa a la relación con el paciente y en la investigación con seres humanos.
Principio del respeto a la vida humana:
El valor fundamental de la vida ordena la indisponibilidad y la sacralidad de la vida. El derecho a la vida es el primero de los derechos y el más fundamental, porque sin él todos los demás...