Bioetica

BIOÉTICA PARA UN MUNDO TECNOCIENTÍFICO
Raúl Villarroel. Departamento de Filosofía.

Se podría decir que, si el tema de la bioética se ha impuesto tan marcadamente durante los últimos años en el mundo, ello es, indudablemente, debido a que ésta representa en sí misma, por una parte, un cambio de actitud frente a una cotidianeidad que ha sido tradicionalmente desatendida en algunas cuestionesfundamentales, y por otra, a que está referida a un ámbito tecnocientífico como el que define a nuestro presente histórico, en el que un conjunto de problemas se plantean y se van entretejiendo de una manera teórica pero al mismo tiempo muy concreta.
En efecto, para quien quiera reflexionar sobre las cuestiones éticas suscitadas por el desarrollo técnico y científico contemporáneo, en relación atodas sus implicancias y a todas sus consecuencias, la bioética puede ser considerada como una disciplina de corte paradigmático.
¿Y qué podemos entender, entonces, por bioética?. El término, sin duda, no se refiere a una nueva disciplina tecnocientífica-su vocación filosófica e interdisciplinaria no permitiría verla de este modo-, ni tampoco a una nueva ética referida a la vida humana, de corteuniversal y actual. Además, aunque los problemas ocasionados por las tecnociencias biomédicas ocupan un lugar de importancia en ella, y en los debates pertinentes los profesionales tecnocientíficos (médicos o biólogos) tengan una presencia numerosa y mayoritaria, la bioética no se identifica cabal e inmediatamente con la ética o la deontología médica tradicionales; éstas últimas constituyen, másbien, capítulos y variantes muy importantes de una problemática global que, además, involucra otros asuntos correspondientes a un amplísimo espectro de aspectos conflictivos entre los que, también, podríamos incluir cuestiones relativas a la manipulación (biotecnologías, ingeniería genética...) y a la preservación de especies no humanas, vegetales y animales, tanto como cuestiones relativas, demanera más general, a la gestión respecto de la biosfera en su totalidad.
Por esto mismo, la significación del término "bioética" ha tenido hasta el momento un carácter confuso y polisémico; por una parte, los profesionales sanitarios han querido ver en él una nueva posibilidad de configuración para su deontología profesional, mientras que por otra, los ecólogos o ecósofos lo han comprendido como lamejor alternativa para el surgimiento de una nueva conciencia social referente al futuro de la existencia humana, amenazada por una actitud irresponsable ante el entorno. Claramente, además, las tradiciones anglosajona y continental europea difieren según la vertiente filosófica-empirista o racionalista- de la que se han nutrido.
De tal manera, se podría sostener que la bioética cubre ese vastoterritorio comprendido entre la ética deontológica de la medicina, centrada frecuentemente en problemas próximos a la filosofía de los derechos del hombre, y la "ética ambientalista" o "ecoética", o "ecosofía" como también se le suele denominar, centrada en el proyecto de una "solidaridad antropocósmica" y en vecindad con una filosofía de la naturaleza preocupada de las dimensiones evolucionistas ypremunida de una voluntad de rediseño postmetafísico de "lo humano", lo que se entiende filosóficamente como un factor susceptible de acometer la superación o la reversión del aniquilamiento progresivo del medio derivado, impensadamente o no, de la lógica avasallante del dominio técnico y la voluntad metafísica de fundamentación.
De esta manera la bioética transita por el complejo sendero de lastransformaciones contemporáneas en busca de una sensibilidad moral que trascienda o contenga sus efectos devastadores, tanto en lo que concierne al hombre como en aquello que está referido a las demás formas naturales, que por una determinada posición de la subjetividad moderna -que ha enfatizado la centralidad de lo humano y las ha relegado a una localización periférica- se han visto llevadas a...