bioetica

El estatuto del preembrión, una perspectiva biológica
Eduardo Rodríguez Yunta Dr. En biología molecular PUC
Introducción1
En el presente hay una controversia sobre el estatuto del llamado "preembrión," es decir la entidad que resulta de la división del cigoto durante los primeros 14 días del desarrollo cuando se forma el disco embrionario con la diferenciación en tres capas embrionarias delembrión ya implantado. La cuestión a dilucidar es si ésta entidad puede considerarse un ser humano con derechos o simplemente un ser con la potencialidad de llegar a ser humano o persona, en el momento en que lo fuera sería sujeto de derechos. El respeto y la protección que la sociedad da al preembrión depende del estatuto que se dé a esta entidad. Una de las cuestiones éticas a dilucidar es laposibilidad de usar preembriones para investigación. Esto haría posible el que la comunidad científica haga experimentos de terapia génica y otras técnicas sin implantar el preembrión, y daría utilidad a preembriones que han sido congelados en procedimientos de fecundación in vitro y no van a ser implantados. En el presente, en ciertos países, como Gran Bretaña, se permite la investigación hasta eldía catorce después de la fecundación. La justificación científica, dada por el Comité Warnock de Investigación sobre la Fecundación y Embriología Humana en Gran Bretaña, para limitar la investigación a no más de los primeros 14 días de desarrollo, es que la implantación y formación del disco embrionario marca "el comienzo del desarrollo individual del embrión" de tal forma que éste es el momento enque la vida humana individual comienza y los estados anteriores desde la fecundación no constituyen el mismo individuo que el embrión, el feto y el bebe. El argumento está basado en los siguientes hechos biológicos: 1) La dificultad del proceso de implantación, crítico para el desarrollo; la división celular del cigoto no siempre resulta en un embrión, hay un alto porcentaje que no se desarrollapor causa de fallos en el proceso de implantación. 2) El preembrión se encuentra en estado de dependencia genética, necesita de información externa para poder desarrollarse; las células del preembrión poseen plena capacidad de desarrollo debido a que no están diferenciadas y son capaces de desarrollarse tanto como células fetales como extraembrionales, dependiendo de información externa, de formaque no todas las células se convierten en el embrión. 3) La posibilidad de formación de gemelos antes de la implantación. Estas consideraciones son el sujeto de la presente reflexión, en la cuál examinaré los datos científicos que están en relación con el estatuto que ha de darse al preembrión y analizaré la implicaciones éticas que ello conlleva.
1. La Implantación
Una tercera parte de lospreembriones no llegan a implantarse naturalmente. Esto indica que la implantación constituye un hecho biológico dramático. Si la implantación tiene lugar hay mayor probabilidad de que el desarrollo llegue a su completitud. Por lo tanto, se puede decir que la implantación señala un momento crucial en el desarrollo. La alta frecuencia de fallos en la implantación se debe a la dificultad fisiológica delproceso o a que el preembrión es anormal en algunos casos, pero no indica un cambio de estatuto. No hay ningún nexo lógico que permita decir que el preembrión es menos ser humano que el embrión porque haya un alto riesgo de eliminación. En el pasado los recién nacidos tenían un alto riesgo de probabilidad de muerte y no por ello eran considerados menos seres humanos. El preembrión y el embriónson el mismo ser formado en el momento de la fecundación. La implantación solamente señala la suficiente estabilidad como para garantizar el desarrollo. Toda vida de cualquier ser viviente parte de una célula. La célula es la unidad de la vida; ¿cómo no habría de ser así también en el ser humano?
2. Dependencia Genética
Coughlan ha argumentado que el preembrión no puede crecer y desarrollarse...