Bioetica

ALGUNOS TEMAS DE BIOÉTICA
(Extractos del libro “Bioética para todos”. Autor: Ramón Lucas Lucas; ed. Trillas.
Seleccionados para apoyar el conocimiento de los padres de familia sobre algunos temas
relacionados con la sexualidad humana)

I. LA PERSONA HUMANA
Cuerpo material y alma espiritual forman la persona humana. persona siempre es la
unidad sustancial, compuesta por el organismomaterial y el alma espiritual. La unión es tal
que uno no existe sin la otra y viceversa. El cuerpo no sería un cuerpo "humano" sin la
unión o el alma; el alma no sería alma "humana" sin el cuerpo. No se trata de una unión
funcional, sino vital, sustancial. En la computadora unión entre los componentes interiores
y la corriente eléctrica se existe para poder funcionar, pero la computadora y laelectricidad
son realidades diferentes y pueden existir separadamente la una la otra y servir para
funciones diferentes.
En la persona, en cambio, el cuerpo es cuerpo humano porque está presente el alma, y el
alma es alma humana porque vivifica cuerpo.
El hombre en general no existe; en la realidad existen sólo personas concretas: la
amiga María, papá Juan, yo que escribo, tú que lees...
Lapersona humana es un sujeto individual racional:
La persona es un sujeto, alguien que pertenece a sí mismo, que existe en sí y por sí
y no en relación o con dependencia de otro. Ser sujeto personal quiere decir tener valor
propio, y no sólo instrumental y objetivo. Por ejemplo, el lápiz tiene valor instrumental, en
tanto que sirve para escribir. Ser sujeto personal es la condición real de lapresencia de
determinadas capacidades, del ejercicio de ciertas operaciones y la manifestación exterior
de comportamientos precisos. Dado que la persona es un sujeto, se puede explicar la unidad
en el espacio y la permanencia en el tiempo de su identidad: siempre es el mismo e idéntico
individuo a pesar de los cambios.
La persona es un individuo que posee una unidad interna en sí mismo y esdiferente de los otros. Como individuo, la persona se distingue no sólo numéricamente de
los demás, sino también cualitativamente: cada persona es única e irrepetible. La persona
indica que todo hombre es singular, inconfundible, insustituible, irrepetible, único. La razón
propia y específica del respeto debido a cada ser humano se debe a que es una persona
única e irrepetible. Es como los hijospara una madre, todos son diferentes, inconfundibles;
si uno muere, ninguno de los otros hijos lo podrá sustituir.
La persona es un ser racional. Racional no quiere decir solamente que hace actos
racionales, como el pensar, el hablar, etc., sino que su ser es espiritual. La "racionalidad" no
es un acto que la persona hace, sino un modo de ser. Se es o no se es "ser racional", y
consecuentementese pueden o no se pueden hacer "actos racionales". "Racional" indica
todas las capacidades superiores del hombre (inteligencia, amor, sentimientos, moralidad,
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religiosidad...). No se requiere pues que la racionalidad esté presente como operación en el
acto, sino que es suficiente que esté presente como capacidad esencial: así también es
persona quien duerme, el minusválido, el embrión.Es verdad que la persona se nos
presenta por las manifestaciones de la racionalidad, pero no se puede afirmar con verdad
que no hay persona donde todavía no se dan manifestaciones de la persona. Un individuo
no es persona porque se manifiesta como tal, sino al revés, se manifiesta así porque es
persona. Como el perro no es perro porque ladra, sino al revés, ladra porque es perro, lo
mismosucede con las manifestaciones de la persona. El criterio fundamental se encuentra
en la naturaleza propia del individuo. Cuando veo a un individuo que pertenece a la especie
biológica del perro, entiendo que tiene la "naturaleza canina", aunque no manifieste
todavía, o temporalmente, las capacidades de esta naturaleza. Cuando veo a un individuo de
la especie biológica humana, entiendo que tiene...