bioetica

En la liturgia de la Iglesia, la bendición divina es plenamente revelada y comunicada: El Padre es reconocido y adorado como la fuente y el fin de todas las bendiciones de lacreación y de la salvación.
Ejercicio:
Actualización y elementos pastorales que implican esta afirmación del catecismo de la Iglesia católica.
“Desde siempre toda la obracreadora de Dios ha sido bendición para la humanidad” ello lo seguimos confirmando en la actualidad, con el avance y el progreso de todas las obras creadas, por Dios, desde siemprey para el bien de toda la humanidad. En la liturgia más específicamente experimentamos esta gracia y bendición en la celebración Eucarística, donde Cristo, no solo se nos revelasino que nos comunica su gracia para que llenos de su Espíritu sigamos dando los frutos necesarios para la construcción de su Reino.

Elementos pastorales:

Preparaciónadecuada al momento de realizar, cual sea, el rito litúrgico.
La solemnidad que merece y requiere el momento de la bendición.
Adecuada formación para reconocer que, cual sea, el ritolitúrgico siempre deberá invocarse la acción trinitaria.
Toda acción trinitaria que recibe el creyente, hace memoria de la inauguración de la historia de la salvación. CCE(1080).
La gracia especial que adquiere el creyente al momento de invocar la acción trinitaria.
Como bautizados, estamos integrados al único pueblo de Dios, congregado a través de laIglesia, de este modo todos somos hechos partícipes, cada uno a su modo, del oficio sacerdotal, profético y real de Cristo (Cfr. LG 31).
La Iglesia, Pueblo de Dios, participadel misterio de la misión trinitaria y por ello está llamada a empeñarse cada día con mayor urgencia por una evangelización ad intra y ad extra de ella misma (Cfr. EN 14).