Bioetica

BIOÉTICA DE LA RELACION
DEL HOMBRE CON LOS ANIMALES
Por:
Dr. José Humberto Duque Z
Filósofo UPB
Médico Cirujano UdeA
Director del Instituto de Ética y Bioética UPB

PRESENTACIÓN DEL ASUNTO
Con sorpresa y quizás con expectativa algunos de ustedes se estarán
preguntando con justa razón: ¿qué tenemos que ver con bioética los cabreros y
ovejeros de este país? ¿para qué nos vienen a hablarde moral? ¿no es acaso este
asunto un tema de otros escenarios? ¿no estaremos en el lugar equivocado? ¿por
qué pues, hablar de bioética en la relación del hombre con los animales?

Para comenzar es bueno recordar al célebre filósofo Schopenhauer
cuando expresaba que:

“La conmiseración con los animales está íntimamente unida con la
bondad de carácter, de tal suerte, que se puede afirmarde seguro que quien es
cruel con los animales no puede ser buena persona”i

En consecuencia, podemos juzgar de los actos morales de los seres
humanos teniendo como referencia su benevolencia expresada en el deber de
cuidado a los seres, que por su condición de inferioridad, son dominados y lo
que es más grave a quienes podemos hacer vulnerables por el sufrimiento que
les causamos.PRIMERA PARTE: ¿QUE ES LA BIOÉTICA Y QUE PAPEL
JUEGA LA RELACION DEL HOMBRE CON LOS ANIMALES?

La bioética se ocupa precisamente de examinar y de estudiar en
forma sistemática el deber de cuidado del hombre como ser en el mundo.
Cuidado de sí mismo, cuidado de los demás seres humanos y cuidado de la
naturaleza, es decir de los demás seres vivientes y no vivientes.

Si como decía Ortega yGasset “Yo soy yo y mis circunstancias” es
porque precisamente no podemos entender la razón de ser del hombre sino en

estrecha relación con su mundo, con su historia, con sus relaciones con los
demás, con sus relaciones con la naturaleza.

De allí que “La naturaleza es nuestra condición de posibilidad”, es
decir somos lo que hagamos de la naturaleza, seremos destruidos si destruimos
lanaturaleza, seremos gozosos seres humanos si la preservamos y mejoramos,
de ella nos nutrimos, en ella vivimos y ella nos da la vida. De esta tarea se
vienen ocupando los hombres desde que, tal como lo señala el Génesis: “Tomó
pues Yahve Dios al hombre, y le puso en el jardín del Edén para que lo cultivase
y guardase”ii, tal vez por eso mismo los primeros hijos de la raza humana fueron
el unoagricultor, Caín, y el otro pastor de ovejas y cabras, el bueno de Abel.

En el bello relato del diluvio universal aparece de nuevo Dios, pero
esta vez sellando con el arco iris un pacto de alianza con el hombre aquel, de
nombre Noé, que supo hacer un gran aprisco estabular en forma de nave para
salvaguardar de la avalancha a cuanta especie animal pudo proteger. Estos
relatos y muchos otros dela literatura sacra de todas las religiones y de las
leyendas y obras de arte de todos los tiempos, refieren que en definitiva la
esencia de lo humano no puede entenderse sino en estrecha relación con la
naturaleza que es nuestra condición de posibilidad, de poder vivir y sobrevivir:
“Yo soy un ser en el mundo”

Por otra parte, resulta que desde las investigaciones evolucionistas deDarwin y ahora con la investigación del genoma humano y animal, se ha podido
establecer que las diferencias del hombre con los animales solamente son de
grado y no de esencia. Esto plantea serios problemas a la antropología filosófica
y especialmente a la teología. Sin pretender entrar a tomar posiciones
definitivas debemos reconocer que existen evidencias de que por ejemplo entre
el simio y elhombre solo hay un 3 a un 5% de diferencias genéticas si se
analizan sus respectivos DNA.

Más aún, los etólogos con Konrad Lorenziii a la cabeza nos han
demostrado que los animales tienen percepción, memoria, afectos, experiencia y
cierto grado de inteligencia que los hace capaces de lograr a su vez ciertos
aprendizajes desde los más simples a otros un poco más complejos. El caballo,
el...