Bioetica

UNIVERSIAD LATINA DE COSTA RICA
SEDE SANTA CRUZ

LICENCIATURA EN ENFERMERIA
SEMINARIO I

EDENIA

BIOETICA
ALBA ZAMORA HIDALGO
CARNET: 2009501085
II CUATRIMESTRE 2012.

BIOETICA
"Es el estudio sistemático de la conducta humana en el área de las ciencias de la vida y del cuidado sanitario, en cuanto que tal conducta se examina a la luz de los valores y de los principios morales".En la actualidad abarca no sólo los aspectos tradicionales de la ética médica, sino que incluye la ética ambiental, con los debates sobre los derechos de las futuras generaciones, desarrollo sostenible, etc.
PRINCIPIOS FUNDAMENTALES DE LA BIOETICA
A. Principio de Autonomía:
Autonomía significa darse leyes o autodeterminación.
Básicamente este principio afirma que todo ser humano es unagente moral libre, y, como tal, debe ser respetado por todos, incluso y especialmente por aquellos que no comparten sus posiciones morales.
La ética se caracteriza, por la voluntad de resolver los conflictos de forma no violenta, sino respetando la libertad del otro, recurriendo, al dialogo y a la negociación.” Este principio sirve de fundamento a lo que se puede calificar de moralidad deautonomía entendía como respeto mutuo.”
“No hagas a otros lo que ellos no se harían así mismo, y has por ellos lo que te has comprometido a hacer”
Aplicación de este principio
La aplicación general de este principio en el campo de la bioética conduce a la regla que estipula que hay que respetar la voluntad o decisión del paciente respecto a la realización u omisión de una determinada terapia y,también, a escoger entre varias alternativas de tratamiento, en el caso de que existan.
El principio de autonomía implica que en el seno de una sociedad secularizada, una persona adulta y consiente, tiene derecho a decidir sobre su vida y su salud.
Ejemplo, una persona desahuciada tendría el derecho si así lo quiere al suicidio asistido es decir, tendría el derecho a que se le suministre losrecursos necesarios para abandonar a esta vida.

Criticas a este principio
La principal observación es que, hay una diferencia radical en el modo de entender este principio por parte de creyentes y no creyentes. Los primeros, en general, sostienen que solo Dios es dueño y señor de la vida y que los hombres no pueden disponer libremente de ella como tampoco pueden atentar contra su salud sino quedeben, en cuanto sea posible, cuidarla y conservarla.
Los segundos, al no aceptar una instancia sobre humana, sostendrán lógicamente que el hombre es dueño y señor de sí mismo, que es la medida de todas las cosas para repetir la famosa frase de Protágoras y que puede decidir libremente sobre su vida y lo que le conviene en tanto se lo permitan las leyes vigentes en la sociedad donde vive y entanto no atente contra los derechos e intereses de las demás personas.
Queda dicho que para el creyente el derecho de exponer de sí mismo es muy limitado, mientras que para él no creyente la situación es distinta.
¿Cómo salir de este dilema? Habrá que respetar escrupulosamente la decisión del paciente adulto cualquiera que ella sea. Pero ni aun esta solución será satisfactoria para todos.Habrá personas que eventualmente piensen que la decisión tomada por un enfermo, en principio competente y en su sano juicio, no es la más conveniente objetivamente para su salud y su vida.
En conclusión, no puede absolutizarse el principio de autonomía: no hay obligación de respetar las opciones del enfermo cuando estas son claramente contrarias a la práctica profesional o la de odontología delprofesional médico.
Existen otras situaciones o casos especialmente conflictivos y polémicos que de alguna manera también parecen poner limitaciones al principio de autonomía. Entre otros los siguientes.
En primer lugar, tenemos el caso del secreto profesional. Si el principio de autonomía del paciente fuera absoluto, el profesional médico nunca podría ni debería revelar lo que a llegado a su...