Bioetica
Páginas: 6 (1391 palabras)
Publicado: 22 de octubre de 2010
LOPEZ DE LA VEGA BRUNO. BIOETICA Y PROMOSION DE LA SALUD 1
LIC. EDUCACION PARA LA SALUD
LA ETICA A TRAVES DEL TIEMPO
Ética Griega
VII A.C. – III A.C.
Homero (XII A.c.)
Homero surge casi de improviso en la historia griega con un fondo oscuro, como un ser maravilloso.
Pitágoras (582 a.c – 507 a.c)
Pitágoras pasa por ser el introductor de pesos y medidas, y elaborador de la teoríamusical; el primero en hablar de teoría y de filósofos, en postular el vacío, en canalizar el fervor religioso en fervor intelectual, en usar la definición y en considerar que el universo es una obra sólo descifrable a través de las matemáticas
Socrates (470 a.c – 399 a.c)
Cada uno de nosotros sólo será justo en la medida en que haga lo que le corresponde.
Cuatro características corresponden aljuez: Escuchar cortésmente, responder sabiamente, ponderar prudentemente y decidir imparcialmente.
Desciende a las profundidades de ti mismo, y logra ver tu alma buena. la felicidad la hace solamente uno mismo con la buena conducta.
Hipócrates (460 A.c. – 370 A.c.)
Hay una circulación común, una respiración común. Todas las cosas están relacionadas.
La vida es breve, el Arte largo, laocasión fugaz, el experimento peligroso, el juicio difícil. Que la comida sea tu alimento y el alimento tu medicina.
Platón (427a.c – 347a.c)
Dijo Platón que los buenos son los que se acontentar con soñar aquello que los malos hacían realidad.
Nuestra civilización vive según el principio de los sofistas atenienses denunciados por Platón, a saber: tener los deseos más violentos posibles y encontrarel medio de satisfacerlos.
Aristóteles (384a.c – 322a.c)
Adquirir desde jóvenes tales o cuales hábitos no tiene poca importancia: tiene una importancia absoluta
Algunos creen que para ser amigos basta con querer, como si para estar sano bastara con desear la salud.
Epicuro (341a.c – 270a.c)
Así como el sabio no escoge los alimentos más abundantes sino los más
Sabrosos, tampocoambiciona la vida más prolongada, sino la más intensa.
Debemos buscar a alguien con quien comer y beber antes de buscar algo que comer y beber, pues comer solo es llevar la vida de un león o un lobo.
Ética Medieval
I I A.C. – XV D.C
Ama a los hombres y odia sus vicios. Ama y haz lo que quieras. Cuando rezamos hablamos con Dios, pero cuando leemos es Dios quien habla con nosotros. El pueblo es launión de una multitud racional, asociado en razón de las cosas que comúnmente ama
Tomas de Aquino (1225 – 1274)
Lo que se recibe se recibe al modo del recipiente.
Juan Duns (1266 - 1308)
Ahora bien, según Duns Scoto el Ser se manifiesta en dos modos, el modo finito, correspondiente a la creación; y el modo infinito propio del creador, ya que, demostrar la existencia del Ser infinito esdemostrar la existencia de Dios.
Tomas moro( 1478 - 1535)
El interés por las reflexiones políticas y morales que se ve reflejado en sus obras fue acompañado por una participación activa en la vida política de su tiempo. En 1504 es elegido miembro del Parlamento, oponiéndose al absolutismo de Enrique VII, siendo multado y encarcelado a raíz de dicha oposición, viéndose obligado a abandonar laparticipación activa en la vida política.
Ética Moderna
XV – XVII
René Descartes (1596- 1650)
A menudo es preferible una falsa alegría a una tristeza cuya causa es verdadera. Apenas hay algo dicho por uno cuyo opuesto no sea afirmado. Despréndete de todas las impresiones de los sentidos y de la imaginación, y no te fíes sino de la razón.
Baruch Espinosa (1632 - 1677)
La experiencia nos hademostrado que a la persona no le resulta nada más difícil de dominar que su lengua.
David Hume (1711 - 1776)
Cualquier hombre poco juicioso e ilustrado percibe fácilmente el poco fundamento que tienen incluso sistemas que han obtenido el mayor crédito y que han pretendido poseer en el más alto grado una argumentación exacta y profunda.
Jean Rousseau (1712 - 1778)
Concebía la democracia...
LIC. EDUCACION PARA LA SALUD
LA ETICA A TRAVES DEL TIEMPO
Ética Griega
VII A.C. – III A.C.
Homero (XII A.c.)
Homero surge casi de improviso en la historia griega con un fondo oscuro, como un ser maravilloso.
Pitágoras (582 a.c – 507 a.c)
Pitágoras pasa por ser el introductor de pesos y medidas, y elaborador de la teoríamusical; el primero en hablar de teoría y de filósofos, en postular el vacío, en canalizar el fervor religioso en fervor intelectual, en usar la definición y en considerar que el universo es una obra sólo descifrable a través de las matemáticas
Socrates (470 a.c – 399 a.c)
Cada uno de nosotros sólo será justo en la medida en que haga lo que le corresponde.
Cuatro características corresponden aljuez: Escuchar cortésmente, responder sabiamente, ponderar prudentemente y decidir imparcialmente.
Desciende a las profundidades de ti mismo, y logra ver tu alma buena. la felicidad la hace solamente uno mismo con la buena conducta.
Hipócrates (460 A.c. – 370 A.c.)
Hay una circulación común, una respiración común. Todas las cosas están relacionadas.
La vida es breve, el Arte largo, laocasión fugaz, el experimento peligroso, el juicio difícil. Que la comida sea tu alimento y el alimento tu medicina.
Platón (427a.c – 347a.c)
Dijo Platón que los buenos son los que se acontentar con soñar aquello que los malos hacían realidad.
Nuestra civilización vive según el principio de los sofistas atenienses denunciados por Platón, a saber: tener los deseos más violentos posibles y encontrarel medio de satisfacerlos.
Aristóteles (384a.c – 322a.c)
Adquirir desde jóvenes tales o cuales hábitos no tiene poca importancia: tiene una importancia absoluta
Algunos creen que para ser amigos basta con querer, como si para estar sano bastara con desear la salud.
Epicuro (341a.c – 270a.c)
Así como el sabio no escoge los alimentos más abundantes sino los más
Sabrosos, tampocoambiciona la vida más prolongada, sino la más intensa.
Debemos buscar a alguien con quien comer y beber antes de buscar algo que comer y beber, pues comer solo es llevar la vida de un león o un lobo.
Ética Medieval
I I A.C. – XV D.C
Ama a los hombres y odia sus vicios. Ama y haz lo que quieras. Cuando rezamos hablamos con Dios, pero cuando leemos es Dios quien habla con nosotros. El pueblo es launión de una multitud racional, asociado en razón de las cosas que comúnmente ama
Tomas de Aquino (1225 – 1274)
Lo que se recibe se recibe al modo del recipiente.
Juan Duns (1266 - 1308)
Ahora bien, según Duns Scoto el Ser se manifiesta en dos modos, el modo finito, correspondiente a la creación; y el modo infinito propio del creador, ya que, demostrar la existencia del Ser infinito esdemostrar la existencia de Dios.
Tomas moro( 1478 - 1535)
El interés por las reflexiones políticas y morales que se ve reflejado en sus obras fue acompañado por una participación activa en la vida política de su tiempo. En 1504 es elegido miembro del Parlamento, oponiéndose al absolutismo de Enrique VII, siendo multado y encarcelado a raíz de dicha oposición, viéndose obligado a abandonar laparticipación activa en la vida política.
Ética Moderna
XV – XVII
René Descartes (1596- 1650)
A menudo es preferible una falsa alegría a una tristeza cuya causa es verdadera. Apenas hay algo dicho por uno cuyo opuesto no sea afirmado. Despréndete de todas las impresiones de los sentidos y de la imaginación, y no te fíes sino de la razón.
Baruch Espinosa (1632 - 1677)
La experiencia nos hademostrado que a la persona no le resulta nada más difícil de dominar que su lengua.
David Hume (1711 - 1776)
Cualquier hombre poco juicioso e ilustrado percibe fácilmente el poco fundamento que tienen incluso sistemas que han obtenido el mayor crédito y que han pretendido poseer en el más alto grado una argumentación exacta y profunda.
Jean Rousseau (1712 - 1778)
Concebía la democracia...
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