Biofilosofia

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La Biofilosofía de Teilhard de Chardin
IGNACIO NÚÑEZ DE CASTRO UNIVERSIDAD DE MÁLAGA

El día 10 de Abril de 1955 moría en Nueva York Pierre Teilhard de Chardin. Unas cuantas personas acompañaron al féretro en el cementerio de los Padres Jesuitas. Entre las lápidas de sus compañeros hay una que dice: Pierre Teilhard de Chardin S. J. Natus 1 Maii 1881 Ingressus 19 Martii 1899 Obiit 10Aprilis 1955 Era el Domingo de Resurrección del año 1955; en una cena en el Consulado de Francia de Nueva York el 13 de Marzo de 1955 Pierre Teilhard de Chardin había dicho: “Me gustaría morir el Domingo de Resurrección”; la frase fue recogida por uno de sus sobrinos allí presente1.Teilhard de Chardin, el que se reconocía a sí mismo más como un hijo de la Tierra, que como un hijo del cielo2, habíarecorrido el largo camino del Fenómeno Humano y del Medio Divino, para poder terminar diciendo: “Puede la Tierra asirme con sus brazos gigantes. (…) Ya no me perturban los encantos de la Tierra desde que, para mí, se ha hecho, allende de ella misma, cuerpo de Aquel que es y de Aquel que viene”3. La muerte para Teilhard era el momento culminante de la vida. Estas palabras suyas pueden acercarnos a cómoél mismo vivió el momento de su muerte: “La Muerte es la encargada de practicar hasta el fondo de nosotros mismos la abertura requerida. Nos hará experimentar la disociación esperada. Nos pondrá en el estado orgánico que se requiere para que penetre en nosotros el Fuego divino. Y así su poder
La frase fue anotada por uno de sus sobrinos. Viene referida en Pierre Teilhard de Chardin. Imágenes yPalabras. Traducción de JESÚS AGUIRRE (Taurus Ediciones, Madrid, 1966) 214. 2 TEILHARD DE CHARDIN, P., Hymne de l’Univers (Éditions du Seuil, Paris, 1961) 24. La expresión era muy querida por él y la encontramos también en su obra Como yo creo (Taurus, Madrid, 1970) 105: “Por educación y formación intelectual, pertenezco a los hijos del Cielo. Pero por temperamento y por estudios profesionales soyun hijo de la Tierra”. 3 TEILHARD DE CHARDIN, P., El medio Divino (2ª Edición, Taurus, Madrid, 1962) 185. De ahora en adelante será citada esta obra como MD.
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2 nefasto de descomponer y disolver se hallará puesto al servicio de la más sublime de las operaciones de la Vida”4. La Vida, la vamos a encontrar en la obra teilhardiana, hipostatizada y siempre escrita con mayúscula. Teilhard deChardin no fue un biólogo experimental, sino un paleontólogo, como ha subrayado en este mismo número monográfico de Pensamiento Leandro Sequeiros. Sin embargo, como él mismo escribe en su pequeño tratado de madurez, terminado en París en Enero de 1950, El grupo zoológico humano: “El hombre es una parte de la Vida, y (tal es propiamente la tesis sostenida a lo largo de estas páginas) es incluso laparte más característica, la más polar, la más viva de la Vida”5. Para Teilhard era imposible bucear en el pasado para abrirnos a futuro, sin estudiar “el puesto que la Vida ocupa en el universo”6. Por eso Teilhard sin ser un biólogo de profesión, sin querer hacer Metabiología, y mucho menos Metafísica, su intento era hacer una Hiperfísica7, llegó a construir a su pesar, una Biofilosofía o unaFilosofía Natural de la vida8. Estas páginas en el cincuenta aniversario de su muerte, cuando ha acontecido entre nosotros la llamada revolución biotecnológica9, que Teilhard no pudo ver, intentan desarrollar los puntos esenciales de la Biofilosofía teilhardiana. Las grandes intuiciones de Teilhard de Chardin: Cosmos = Cosmogénesis

MD, 89. TEILHARD DE CHARDIN, P., El grupo zoológico humano (5ª Edición,Taurus, Madrid, 1967) 21. De ahora en adelante será citada como GZH. 6 GZH, Ibidem 7 “Se verá que es imposible intentar una interpretación científica general del Universo sin que deje traslucir la intención de querer explicarlo hasta el último extremo. Pero basta con que miréis desde más cerca y os daréis cuenta de que esta ‘Hiperfísica’ no es todavía una Metafísica”. TEILHARD DE CHARDIN, P.,...