Biografía de san juan de la cruz

BIOGRAFÍA

Existen pocas obras con tanta limitación de referencias históricas como las de San Juan de la Cruz, aspecto ya advertido por Baruzi [1924: 303-304], quien constataba que «no hay huella ninguna ni en su obra, ni casi en su lengua, de lo socialmente transitorio». Y cuando se producen algunas alusiones a la vida de su tiempo, «éstas no llevan aparejada una concesión a costumbrespasajeras», características que el investigador francés explicaba por la preocupación constante del místico por acceder a lo universal. Y, sin embargo, las turbulencias políticas y económicas y las inquietudes religiosas —manifestadas con cruenta virulencia en muchas ocasiones— tipificaron la segunda mitad del siglo XVI, correspondiente al reinado de Felipe II, en que se desarrolla la trayectoria vitaldel futuro santo, especialmente en la Castilla que le vio nacer y en la que desplegará su actividad, ensanchada geográficamente con el horizonte americano. El dinamismo de esta época [Abellán, 1979; Benassar, 1983; M. Fernández Álvarez, 1974; D. de Pablo Maroto, 1987; T. Egido, 1990a], a pesar de sus profundas contradicciones sociales y de las complejas dificultades a las que se debía hacer frente,impulsó el despegue científico y técnico moderno, y promovió notables avances en el terreno cultural y artístico que repercutieron de manera decisiva en el esplendor alcanzado por la lengua y la literatura.
|A diferencia de Santa Teresa de Jesús, que dejó testimonios escritos de su Vida y de su actividad —las Fundaciones—, San Juan |
|de la Cruz no escribió nada directamente acerca de sí mismo,ni tampoco aparecen elementos personales dispersos en su obra. Se|
|pueden reconstruir los jalones de su biografía gracias a los datos históricos —políticos, religiosos y culturales— de su |
|tiempo y a las deposiciones y declaraciones proporcionadas por testigos coetáneos. Las manifestaciones externas de su |
|personalidad, volcada hacia un interior donde se condensan susvivencias espirituales e irremisiblemente atraída por la |
|contemplación de la naturaleza, nos han llegado gracias a las observaciones, anécdotas y confidencias captadas y reproducidas |
|con veneración por compañeros, amigos y discípulos espirituales; pero los rasgos más sobresalientes de su intimidad sólo es |
|posible perfilarlos con nitidez a través de una obra literaria que es reflejovivo de su alma [E. Pacho, 1991f]. |

Juan de Yepes —el futuro San Juan de la Cruz— fue el tercer hijo del matrimonio formado por Gonzalo de Yepes y Catalina Álvarez, modestos tejedores de buratos. Vio la luz en Fontiveros, pequeño pueblo de la Moraña —una comarca occidental de Ávila lindante con la provincia de Salamanca— en 1542. El padre procedía de una familia de Toledo dedicadaal comercio, mientras que la ascendencia de la madre permanece oscura, pues, aunque se han sugerido orígenes judeoconversos o moriscos, estas hipótesis no han podido ser comprobadas documentalmente. En todo caso, parece que las diferencias de clase social y de nivel económico entre el padre y la madre fueron determinantes para el distanciamiento con la familia paterna.
Dedicado al modesto trabajodel telar familiar, el padre contrajo una de las típicas enfermedades que asolaban intermitentemente las capas más desfavorecidas de la sociedad de su tiempo, tal vez agravada por «la crisis agraria y del hambre que se cebó en Castilla por los años cuarenta del siglo XVI, que le acarreó una muerte temprana, y que también se llevó consigo al segundo de los hermanos» [T. Egido, 1991a: 83; B.Velasco, 1991a]. La dramática situación económica en que se encontraba la familia movió a la madre a recabar ayuda a unos parientes toledanos de su difunto marido, los cuales no respondieron a sus demandas, por lo que decidió trasladarse en 1548 a Arévalo, pequeña villa agrícola pero con una incipiente industria textil, donde permanecieron todos unos cuatro años. En 1551 se establecieron en Medina del...