Biografia De Adela Cortina

BIOGRAFIA DE ADELA CORTINA

Adela cortina, filosofa española nació en 1947 en valencia España ganadora del premio internacional de ensayo Jovellanos 2007 catedrática de ética de la universidad de valencia y directora de la fundación Étnor para la ética de los negocios y las organizaciones.
Cursó filosofía y letras en la universidad de valencia, ingresó en 1969 en el departamento demetafísica. En 1976, defiende su tesis doctoral sobre dios en la filosofía trascendental kantiana y enseña durante un tiempo en institutos de enseñanza media. Una beca de investigación le permite frecuentar la universidad de Múnich, donde entra en contacto con el racionalismo crítico, el pragmatismo, y la ética marxista, y más en concreto con la filosofía Jürgen Habermas y Karl- Otto Apel . Alreintegrarse a al actividad académica en España, orienta definitivamente sus intereses de investigación hacia la ética. En 1981 ingresa en el departamento de filosofía práctica de la universidad de Valencia. En 1986 obtiene la cátedra de filosofía moral, relativas a la economía, la empresa, la discriminación de la mujer, la guerra, la ecología, la genética, etc. Son ámbitos igualmente cultivados por laautora en sus obras. En artículos y conferencias, ha expresado su opinión sobre otros tantos aspectos de la vida, que sometida a examen “merece ser vivida”. Está casada con el también filósofo y catedrático de la universidad de Valencia, Jesús Conill.

Refiriéndonos a la problemática en nuestro país, el miedo no sólo radica en la pérdida de lo inmediato, como el poder adquisitivo sino en laperdida de la propia vida y de los cercanos. El miedo natural a la finitud se hace cada vez más patente cuando se percibe un estado incapaz de atender las necesidades inmediatas de la población y que debiera buscar el transito a la consecución de la justicia, igualdad y solidaridad. Una nación como la nuestra que se persibe así misma como derrotada y decepcionada, poco puede proponer, sino resignarse ala situación en la que se encuentra, porque si bien es cierto que no es mejor el estado de bienestar, percibe instintivamente que puede estar peor. Señala Adela Cortina la necesidad de tener una moral pública para enfrentar los desafíos del nuevo milenio, entre otros: la realidad de que sigue habiendo pobres porque sigue habiendo ricos, la necesidad de crear la paz con el elemento indispensablede la justicia, el fin de una civilización del trabajo que no tiene respuesta, el terrorismo, el enfrentamiento de civilizaciones por cuestiones de fundamentalismo religioso, la ecuación con capacitación ética. Todos estos retos que si bién se ubican en función del tiempo, se aplican muy bien en nuestro país y se proyectan como desafíos contemporáneos y muy locales. Me referiré a dos vertientes delas señaladas del texto en mención para dar mi opinión personal respecto a la necesidad de ética pública hoy y cuales son las razones; La creación de la paz a través de la justicia y la educación con capacitación ética. La creación de la paz a través de la justicia. En nuestro país la historia registra momentos dramáticos de dominación de grupos al margen de la ley de ataques a las culturasindígenas, unas y otras y ahora la invasión de tecnología extranjera a nuestro continente y al territorio, los múltiples crímenes de guerras internas, etc., por todo esto pienso que si se aplicara la ética publica como debe ser el rumbo de nuestro país sería diferente.

Hablando de la crisis mundial que estamos viviendo, ésta no es sólo económica, es ante todo una crisis ética, de valores,comprobados los fallos de la ética empresarial, con códigos acomodados a las ambiciones de enriquecimiento de unos empresarios sin fronteras morales, es necesario, fortalecer tanto la ética pública que tiene como tarea esencial promover actitudes y valores éticos en los servidores públicos que deben estar orientados en su conducta al bien común de la sociedad.

La ética proviene de la palabra...