biografia de apiaguapi tumpa y tupac amaru

APIAGUAIKI TUMPA
Apiaguaiki Tumpa (o Tüpa), fue uno de los más importantes tuvichá (jefe) Avá Guaraní (chiriguano) de fines del siglo XIX en la república de Bolivia.
El nombre "Apiaguaiki" o"Hapiaoeki" : etimológicamente significa «Eunuco por Dios» en guaraní, en referencia a la castidad divina atribuida a este líder. "Tumpa" es el apelativo guaraní de carácter mesiánico «Hombre-Dios»,asignado a algunos líderes chiriguanos, muchas veces al mando de levantamientos.
Los chiriguanos (autodenominados avá guaraní), al inicio de la era republicana de Bolivia se encontraban en constantesguerras internas pero principalmente en conflicto con los ganaderos y hacendados criollos (“hombres blancos”, karai en guaraní). Estos karai, desde la época colonial intentaron penetrar en el territorioavá-guaraní, en búsqueda de mejores tierras para su asentamiento. Las expediciones fracasaron en el intento de subyugar al pueblo chiriguano, y fue sólo durante la época republicana que los avá fuerondesplazados y vencidos.
Luego de pasar su juventud en diversas regiones, Apiaguaiki llega a Curuyuqui (Actual Provincia Calvo, Chuquisaca) teniendo gran acogida donde se hace conocer como el Tumpa dela leyenda. Los guaraníes de Ivo y Cuevo (frontera de los departamentos bolivianos de Chuquisaca y Santa Cruz) reclamaban al Gobierno que se constituyan misiones en su territorio, como medida frente alavasallamiento de los ganaderos blanco de la Región. La demanda se enfrentó a la oposición del corregidor de Cuevo y ante las autoridades, aunque en 1887 se establece finalmente la misión.
Ante laamenaza guaraní, fuerzas militares bolivianas bajo las órdenes del Teniente Simón Sanz se prepararon para enfrentarlos pero el Fraile Romualdo d’Ambroggi, perteneciente a la misión de Santa Rosa(Provincia Calvo), se ofreció como mediador y logró que ambas partes se comprometan a firmar un tratado de paz para el 4 de enero de 1892 en el cual se respetarían las tierras chiriguanas y estos no...