biografia de Henri Bergson

HENRI BERGSON
Henri-Louis Bergson o Henri Bergson (París, 18 de octubre de 1859 – Auteuil, 4 de enero de 1941) fue un filósofo francés, ganador del Premio Nobel de Literatura en1927.
Vida
Hijo de un músico judío y de una mujer irlandesa, se educó en el Liceo Condorcet y la École Normale Supérieure, donde estudió filosofía. Después de una carrera docente como maestro en varias escuelassecundarias, Bergson fue designado para la École Normale Supérieure en 1898 y, desde 1900 hasta 1921, ostentó la cátedra de filosofía en el Colegio de Francia. En 1914 fue elegido para la Academia Francesa; de 1921 a 1926 fue presidente de la Comisión de Cooperación Intelectual de la Sociedad de Naciones. Poco antes de su muerte en 1941, Bergson expresó de varias maneras su oposición al régimen de Vichy.El bagaje británico de Bergson explica la profunda influencia que Spencer, Mill yDarwin ejercieron en él durante su juventud, pero su propia filosofía es en gran medida una reacción en contra de sus sistemasracionalistas.1 También recibió una notable influencia de Ralph Waldo Emerson.2
Dispensado de inscribirse en el registro en el que debían constar todos los judíos (era famoso y estaba muyenfermo) se presentó personalmente: «quise permanecer entre aquellos que mañana serán perseguidos».

Antecedentes de su filosofía
El espiritualismo y el vitalismo. A principios del siglo XX se produce una fuerte reacción ante el positivismo, con el fin de establecer la irreductibilidad del ser humano a la naturaleza. Encontrar ciertos ámbitos (valores estéticos y mentales, la libertad,el finalismo) que constituyen el «mundo del espíritu» y hallar caminos, que sean distintos a los de las ciencias naturales, hacia esos ámbitos. Estos hechos también son reales. Puntos centrales de reafirmación:
La filosofía no puede ser absorbida por la ciencia: tiene problemas y procedimientos distintos.
La especificidad del hombre: interioridad (incluyendo a la memoria), libertad, conciencia, reflexión.Necesidad de un método propio que escuche la voz de la conciencia.
Hay que investigar los límites del saber científico.
La naturaleza está determinada por un designio finalista y providencial.
Los temas principales de estudio son Dios y el ser humano, como ser libre y responsable, que se crea a sí mismo y, al hacerlo, crea el sentido de las cosas.
Fue un gran fenómeno europeo, cuyaculminación se dio en Francia: Ravaisson, los Boutroux (padre e hijo Émile y Pierre Boutroux —Émile fue profesor de Bergson—), Blondel y Bergson. Los derechos de la conciencia y los derechos inalienables de la persona. Hay problemas urgentes a los que no responden las ciencias particulares y que necesitan una respuesta racional.

Obras destacadas
Essai sur les données inmédiates de la conscience/ Ensayosobre los datos inmediatos de la conciencia (1889);
Le Rire/ La risa (1899);
Matière et mémoire/ Materia y memoria (1896);
L'évolution créatrice / La evolución creadora (1907);
L'Énergie spirituelle / La energía espiritual (1919);
Les deux sources de la morale et de la religion / Las dos fuentes de la moral y de la religión (1932).
Obra
Los datos inmediatos de la conciencia: la concienciaes un tiempo que se distiende odura: esto significaría la libertad y entonces resulta en una crítica a los planteamientosmecanicistas y cientistas (se observa el influjo de pensadores literarios como, por ejemplo, Antonio Machado).
Materia y memoria: considera dos tipos de memoria: la memoria técnica (o constructiva), que se basa en la repetición y hábitos motores. La memoria vital, que revive unacontecimiento pasado en su originalidad única. Constituye el fondo de nuestro ser(Bergson para estudiar a la memoria comienza por estudiar a los materiales no orgánicos que tienen capacidad de recuperar algunos aspectos prístinos tras haber sido alterados).
La risa: lo cómico (el estudio que hace Bergson del fenómeno de la risa es magistral en cuanto su psicología): el ser humano suele...