Biografia de Leon Duguit
Páginas: 5 (1078 palabras)
Publicado: 22 de mayo de 2013
Vida y obra de Léon Duguit
Pierre Marie Nicolas Léon Duguit
(Libourne, 1859 - Burdeos, 1928)
Jurista francés especializado en Derecho público. Cursó sus primeros estudios en el Colegio de Libourne y más tarde se trasladó a la Universidad de Burdeos, donde se doctoró en 1881 en Derecho. Comenzó su labor docente como agregado de cátedra en Burdeos en 1883. Pasó a la Universidad de Caen,pero regresó a Burdeos en 1886, donde obtuvo el Decanato en 1919, cargo que desempeñó hasta su muerte, acaecida en 1928.
A raíz de sus célebres conferencias en la Escuela de Altos Estudios de París durante los cursos de 1907 a 1911, comenzó su andadura internacional como docente. Viajó a Buenos Aires (Argentina) entre agosto y septiembre de 1911, y a Colombia en diciembre de 1920 y en enero yseptiembre del año siguiente. En 1923 fue invitado por la Universidad de Madrid, donde expuso cuatro lecciones sobre el pragmatismo jurídico.
Más tarde se dirigió a las Universidades de Coimbra, El Cairo y Oxford. También se dedicó Duguit a la política (fue apodado “anarquista de la cátedra” por el eminente jurista Maurice Hauriou). En 1908 se presentó a las elecciones municipales de Burdeos, enlas que salió elegido. Acudió más tarde a las legislativas de la región de la Gironda, aunque se retiró en la segunda vuelta electoral.
El pensamiento jurídico de Duguit se incluye en la corriente del sociologismo político, ya que trata de elaborar una doctrina del Derecho y del Estado a partir de la naturaleza social del fenómeno jurídico. La piedra angular de su teoría es la afirmación de quetanto el derecho como el Estado deben estar sujetos a la realidad objetiva, frente al derecho subjetivo que admitiría la existencia del derecho individual por encima del derecho colectivo. Afirma que la solidaridad social es el fundamento y la única fuente del derecho. Desterró los conceptos metafísicos del derecho para sustituirlos por conceptos objetivos.
Colega de Émile Durkheim, seconvirtió en profesor de Derecho público y decano de la Universidad de Burdeos. Su trabajo jurídico se caracteriza por la crítica a las teorías entonces existentes de Derecho y por su establecimiento de la noción de servicio público como fundamento y límite del Estado.
Léon Duguit continua el pensamiento sociológico de Emile Durkheim, quien desde el terreno de la sociología tuvo el merito de destacarla naturalwza eminentemente social del derecho. Se aproxima el derecho a la realidad, y se confiere una nueva orientación a las investigaciones jurídicas y se impone a los juristas la obligación de estudiar el medio social donde la norma nace, vive y muere.
El derecho pasa a ser el conjunto de normas obligatorias, determinantes de las relaciones sociales, impuestas siempre por el grupo a lacual pertenece. Duguit parte de una crítica muy precisa al concepto fundamental de Durkheim sobre la idea expuesta por éste de una conciencia colectiva popular.
Al encontrarse alarmado por los excesos del derecho individualista, y su consecuencia el individualismo de su época Duguit considera metafísica la idea de una conciencia colectiva popular, y ninguna explicación debería buscarse en laciencia social que no parta del dato irreductible que los individuos son de carne y hueso. Insiste en que los hechos sociales deben ser estudiados como si fueran cosas, y en el estudio del Derecho se debe emplear los mismos métodos y procesos seguidos por las ciencias físico natural.
La solidaridad, por lo tanto es un hecho social de primera magnitud y el centro de interés del derecho, distinguedos tipos de solidaridad: una mecánica y otra orgánica.
Algunas de sus principales obras fueron:
El pensamiento jurídico de Duguit
"El Leviatahn revisado y criticado"
L'État, le droit objectif et la loi positive = El Estado, la ley de derecho objetivo y positivo
L'État les gouvernants et les agents = Gobernadores de los Estados y los agentes
Souveraineté et liberté= La soberanía y la...
Pierre Marie Nicolas Léon Duguit
(Libourne, 1859 - Burdeos, 1928)
Jurista francés especializado en Derecho público. Cursó sus primeros estudios en el Colegio de Libourne y más tarde se trasladó a la Universidad de Burdeos, donde se doctoró en 1881 en Derecho. Comenzó su labor docente como agregado de cátedra en Burdeos en 1883. Pasó a la Universidad de Caen,pero regresó a Burdeos en 1886, donde obtuvo el Decanato en 1919, cargo que desempeñó hasta su muerte, acaecida en 1928.
A raíz de sus célebres conferencias en la Escuela de Altos Estudios de París durante los cursos de 1907 a 1911, comenzó su andadura internacional como docente. Viajó a Buenos Aires (Argentina) entre agosto y septiembre de 1911, y a Colombia en diciembre de 1920 y en enero yseptiembre del año siguiente. En 1923 fue invitado por la Universidad de Madrid, donde expuso cuatro lecciones sobre el pragmatismo jurídico.
Más tarde se dirigió a las Universidades de Coimbra, El Cairo y Oxford. También se dedicó Duguit a la política (fue apodado “anarquista de la cátedra” por el eminente jurista Maurice Hauriou). En 1908 se presentó a las elecciones municipales de Burdeos, enlas que salió elegido. Acudió más tarde a las legislativas de la región de la Gironda, aunque se retiró en la segunda vuelta electoral.
El pensamiento jurídico de Duguit se incluye en la corriente del sociologismo político, ya que trata de elaborar una doctrina del Derecho y del Estado a partir de la naturaleza social del fenómeno jurídico. La piedra angular de su teoría es la afirmación de quetanto el derecho como el Estado deben estar sujetos a la realidad objetiva, frente al derecho subjetivo que admitiría la existencia del derecho individual por encima del derecho colectivo. Afirma que la solidaridad social es el fundamento y la única fuente del derecho. Desterró los conceptos metafísicos del derecho para sustituirlos por conceptos objetivos.
Colega de Émile Durkheim, seconvirtió en profesor de Derecho público y decano de la Universidad de Burdeos. Su trabajo jurídico se caracteriza por la crítica a las teorías entonces existentes de Derecho y por su establecimiento de la noción de servicio público como fundamento y límite del Estado.
Léon Duguit continua el pensamiento sociológico de Emile Durkheim, quien desde el terreno de la sociología tuvo el merito de destacarla naturalwza eminentemente social del derecho. Se aproxima el derecho a la realidad, y se confiere una nueva orientación a las investigaciones jurídicas y se impone a los juristas la obligación de estudiar el medio social donde la norma nace, vive y muere.
El derecho pasa a ser el conjunto de normas obligatorias, determinantes de las relaciones sociales, impuestas siempre por el grupo a lacual pertenece. Duguit parte de una crítica muy precisa al concepto fundamental de Durkheim sobre la idea expuesta por éste de una conciencia colectiva popular.
Al encontrarse alarmado por los excesos del derecho individualista, y su consecuencia el individualismo de su época Duguit considera metafísica la idea de una conciencia colectiva popular, y ninguna explicación debería buscarse en laciencia social que no parta del dato irreductible que los individuos son de carne y hueso. Insiste en que los hechos sociales deben ser estudiados como si fueran cosas, y en el estudio del Derecho se debe emplear los mismos métodos y procesos seguidos por las ciencias físico natural.
La solidaridad, por lo tanto es un hecho social de primera magnitud y el centro de interés del derecho, distinguedos tipos de solidaridad: una mecánica y otra orgánica.
Algunas de sus principales obras fueron:
El pensamiento jurídico de Duguit
"El Leviatahn revisado y criticado"
L'État, le droit objectif et la loi positive = El Estado, la ley de derecho objetivo y positivo
L'État les gouvernants et les agents = Gobernadores de los Estados y los agentes
Souveraineté et liberté= La soberanía y la...
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