Biografia de Platon


PLATON
Platón nació en 427 a.C. y murió en el 347 a.C. en Athenas. Provenía de una de las familias aristocráticas más antiguas de esa ciudad Estado. A los 18 años entro en el círculo de Sócrates quien ejerció sobre él una perdurable influencia. Platón habría de dedicarse en forma intensiva a la Filosofía y convertiría a su maestro en el interlocutor principal de casi todos sus diálogos.Después de la muerte de Sócrates, viajó por más de tres años por Egipto, Magna Grecia, Cirene y Sicilia. Allí conoció a Dionisio, tirano de Siracusa y procuro convencerlo de que aplicara en ese Estado sus ideales ético-políticos. De regreso a Athenas fundó en 387 a.C. la Academia, institución donde se enseñaban las disciplinas filosóficas y algunas de las que hoy son ciencias independientes, tales comola matemática y la astronomía. Murió a los 80 años y sus sobras -en su mayoría diálogos- se agrupan de acuerdo con tres períodos.
1: De juventud, donde se observa una estrecha adhesión a la posición socrática: Apología de Sócrates, Critón, Laques, Lisis y Protágoras.
2: De madurez, donde aparece sus propias ideas: Gorgias, Menón, Banquete, Fedro, Fedón y República.
3: De vejez, donde hace unareelaboración crítica de algunos planteos: Teetetos, Sofista, Timeo, Critias, Leyes.
LOS DOS MUNDOS SEGÚN PLATON: MUNDO SENSIBLE Y MUNDO DE LAS IDEAS.
Platón supone que además del mundo que nosotros conocemos a través de los sentidos, al que llama mundo sensible, existe otro al que solo se puede acceder por la inteligencia o la razón: el mundo inteligible. En este habitan, por así decirlo, lasIdeas, modelos o arquetipos perfectos de todo cuanto existe en el mundo sensible. Así, por ejemplo, nosotros podemos percibir árboles, casas, animales y seres humanos, y todos ellos son individuos con características que los distinguen; este árbol es el aromo que está en el jardín del frente de mi casa y ese perro es Peggi, ovejero alemán hembra de diez años que me pertenece, pero tanto el aromocomo Peggi son solo copias imperfectas del ARBOL o el PERRO que están en el mundo de las Ideas. A diferencia del árbol que crece y más tarde perderá lozanía, o de Peggi que va envejeciendo, las Ideas de ARBOL y PERRO no cambian ni se deterioran; son inmutables y eternas. Además las Ideas están jerarquizadas y la más elevada de todas es la Idea de Bien. En el mundo sensible vivimos los seres humanosy el mundo de las ideas está más allá de nosotros, es decir, es “trascendente”.
Platón establece además dos tipos de relación entre las cosas sensibles y las cosas inteligibles o ideas: una de participación (methexis) o presencia y otra de imitación (mimesis).
Platón expone esta división de la realidad en un pasaje de REPUBLICA (Politeia) denominado La Alegoría de la Caverna: “Dentro de unacaverna hay encerrados unos prisioneros desde el instante del nacimiento, y están atados de tal forma que lo único que pueden ver es una pared delante de ellos. Ven como en esta pared se reflejan una serie de sombras, pero, como es lo único que han visto, creen que toda la realidad está formada por sombras y que, incluso ellos mismos, son sombras. Un día, sin embargo, un prisionero puede escapar y, alsalir fuera de la caverna, en un primer momento, la luz del Sol le ciega, pero, poco a poco, se va acostumbrando a la nueva intensidad de la luz y descubre un nuevo mundo, mucho más perfecto y más real que aquel que, hasta ese momento, consideraba como la realidad. Es capturado de nuevo, e intenta explicar a sus compañeros que estas sombras que hasta entonces creía reales, no son reales, ya quela auténtica realidad es otro mundo más perfecto, y que es la causa de estas sombras". La explicación del Mito de la Caverna es clara: Las sombras que los prisioneros creen que son la realidad son los objetos sensible, que nosotros creemos que forman parte del auténtico mundo. Los prisioneros somos nosotros y la nueva realidad descubierta a través de la luz del Sol, es la realidad inteligible a...