Biografia

BIBLIOGRAFIA DE LAS COPIAS DE JORGE NIEVES

Referencias bibliográficas
Ardao, Arturo (1977) “Del mito ariel al mito anti-ariel”. Actualidades 7: 7-27.
Conley, Tom (1988) “Preface”. The Writing of History. Michel de Certeau. New York: Columbia University Press. pp: 16-17.
Cornejo Polar, Antonio (1994) Escribir en el aire. Ensayo sobre la heterogeneidad socio-cultural de lasliteraturas andinas. Lima: Horizonte.
_______________________ (1997) “Mestizaje e hibridez: los riesgos de las metáforas. Apuntes”. Revista Iberoamericana 180: 341-344.
Coronil, Fernando (1995) “Transculturation and Politics of Theory: Countering the Center, Cuban Counterpoint”. Cuban Counterpoint Tobacco and Sugar. Fernando Ortiz. Durham-London: Duke University Press. pp: 9-56.
During, Simon(1999) The Cultural Studies Reader. London-New York: Routledge. pp. 1-28.
González Prada, Manuel (1982) Textos. Una antología general. México: UNAM.
Ludmer, Josefina (1988) El género gauchesco. Un tratado sobre la patria. Buenos Aires: Sudamericana.
Mariátegui, José Carlos (1976) Siete ensayos de interpretación de la realidad peruana. Barcelona: Crítica.
Martínez, Agustín (1991) “Prólogo”.Crítica cultural. Antonio Candido. Caracas: Biblioteca Ayacucho. pp: 9-30.
Montaldo, Graciela (2000) “Nuevas reflexiones sobre la cultura de nuestro tiempo”. Estudios 14/15: 395-405.
Moraña, Mabel (1982) “José Enrique Rodó”. En: Luis Iñigo Madrigal (ed.): Historia de la literatura hispanoamericana. Madrid: Cátedra. pp: 655-665.
_______________ ed. (2000) Nuevas perspectivas desde/sobreAmérica Latina: el desafío de los estudios culturales. Santiago: Cuarto Propio.
Ortiz, Fernando (1978) Contrapunteo cubano del tabaco y el azúcar. Caracas: Biblioteca Ayacucho.
Pratt, Mary Louise (1992) Imperial Eyes. Travel Writing and Transculturation. London-New York: Routledge.
Rama, Angel (1983) La ciudad letrada. Hanover: Ediciones del Norte.
___________ (1982) Transculturaciónnarrativa en América Latina. México: Siglo Veintiuno.
Ramos, Julio (1989) Desencuentros de la modernidad en América Latina. Literatura y política en el siglo XIX. México: Fondo de Cultura Económica.
Rodríguez, Simón (1975) Obras completas. Caracas: Universidad Simón Rodríguez, Vol. 1.
Rotker, Susana (1991) Fundación de una escritura: las crónicas de José Martí. La Habana: Casas de lasAméricas.
Said, Edward (1996) Representations of the Intellectual. New York: Vintage Books.
Sarlo, Beatriz (2000) “Raymond Williams: una relectura”. En: Mabel Moraña (ed.): Nuevas perspectivas desde/sobre América Latina: el desafío de los estudios culturales Santiago: Cuarto Propio. pp:309-317.
Soler, Ricaute (1975) Clase y nación en Hispanoamérica. Panamá: Educa.

Notas
* Alicia Rios,Universidad Simón Bolívar y Stanford University. Correo electrónico: abrios@leland.stanford.edu
Rios, Alicia (2002) “Los Estudios Culturales y el estudio de la cultura en América Latina”. En: Daniel Mato (coord.): Estudios y Otras Prácticas Intelectuales Latinoamericanas en Cultura y Poder. Caracas: Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales (CLACSO) y CEAP, FACES, Universidad Central deVenezuela.
[?] Una versión anterior de este trabajo, titulada “La tradición culturalista en América Latina”, fue presentada en Caracas en la 3ra. Reunión del Grupo de Trabajo de CLASCO “Cultura y Poder”, realizada en Caracas del 29 de noviembre al 01 de diciembre de 2001 (saldrá publicada próximamente en RELEA Revista Latinoamericana de Estudios Avanzados, N°14).
[?] Corriendo el riesgo de dejaralgún texto importante fuera, pienso que los más interesantes son los “Cultural Studies Questionaire” aparecidos en Travesía. Journal of Latin American Cultural Studies (en particular los de Josefina Ludmer, Néstor García Canclini, Beatriz Sarlo, George Yúdice, Walter Mignolo y Neil Larsen); asimismo, “The Cultural Studies Movement and Latin America. An Overview” de Neil Larsen (Reading North by...