biografia

John Locke estructura su propuesta política a partir, justamente, de la idea de
propiedad. Locke tiene el mismo punto de partida que Hobbes : los seres humanos
nacen todos libres e iguales. Perode esto no infiere la guerra de todos contra todos, sino
que nadie tiene derecho a quitarle nada a nadie (en EDN). En palabras de Locke:
Tiene el estado de naturaleza ley natural que lo gobierney a cada cual obligue; y
la razón, que es dicha ley, enseña a toda la humanidad, con sólo que ésta quiera
consultarla, que siendo todos iguales independientes, nadie deberá dañar a otro
en suvida, salud, libertad o posesiones (...) . Locke define a los hombres en EDN como aptos para consultar la ley natural, por medio de su facultad privilegiada, la razón. Así, en EDN los hombres tienenley y deber u obligación: no quitar nada a nadie. En el EDN hay propiedad: Dios es el primer propietario de todo, puesto que es el creador de todo. Todo ser humano tiene propiedad:
Su persona.Luego, mediante el trabajo, se hace propietario del fruto de su trabajo. La
Médula de la argumentación lockeana está en la idea de propiedad, que le permite
Configurar su antropología del“productor-propietario”:
Aunque la tierra y todas las criaturas inferiores sean a todos los hombres
Comunes, cada hombre, empero, tiene una “propiedad” en su misma “persona”.
A ella nadie tiene derechoalguno, salvo él mismo. El “trabajo” de su cuerpo y la
“obra” de sus manos podemos decir que son propiamente suyos El trabajo que realiza el hombre añade algo (a nivel metafísico) a la cosa trabaja,pasado esta a ser propiedad de su propietario. Si hay propiedad en el EDN, entonces la asociación política no tendrá otro fin que proteger esa propiedad privada, en definitiva, la asociación voluntariaentre los hombres significará un perfeccionamiento del EDN, y no una oposición tajante, como en Hobbes
Locke estudia también el problema de la desigualdad de la riqueza, sin resolverlo...