biografia
La Antropología Aplicada surge como disciplina a partir de 1940 con la intención de resolver una pregunta “que contribuciones puede hacer la antropología para identificar y resolver problemas provocados por las corrientes contemporáneas del cambio económico social y cultural.”
En este sentido hay 3 posiciones que los antropólogos consideran que ellos tienen que hacer (cadagrupo de antropólogos defiende una u otra)
Para resolver esto se deben centrar en la investigación, pública y en la enseñanza por parte de los antropólogos.
Los antropólogos deben ayudar a poner en práctica pero no a hacer criticar las políticas de actuación. En esta posición los “Juicios de valor personal” deben mantenerse separados de la investigación científica.
Los antropólogos quese consideran “expertos en problemas humanos” y el cambio social y que, por lo tanto estudian y entienden los valores culturales y que deben participar directa y activamente en las practicas sociales que afecten a la gente. De esta posición se derivan 3 roles que tiene el antropólogo.
Identificar las necesidades de cambio percibidas por la gente.
Trabajar con ese grupo para diseñar estrategias deintervención socialmente adecuadas.
Proteger al grupo de esquemas de desarrollo que puedan resultar perjudiciales para el grupo.
Medicina popular y clínica diferencias:
Medicina popular
Durante buena parte del s. XX, médicos y antropólogos han compartido la noción de medicina popular, tradicional o folk - en inglés folkmedicine-. Con este concepto coincidían en describir los recursosque el campesinado europeo o latinoamericano empleaba para resolver sus problemas de salud al margen de los profesionales de la salud, o las prácticas de salud de los aborígenes en distintas partes del mundo con un especial énfasis en sus conocimientos etnobotánicos. Estos últimos, son fundamentales para aislar alcaloides y principios activos farmacológicos. Además, el estudio de lasdimensiones ritualesde las terapéuticas populares que servían para discutir, en Occidente, tanto las relaciones entre ciencia y religión, como las categorías psicopatologicas. Los médicos no pretendían con el concepto de medicina popular construir un concepto antropológico, sino un concepto médico que les fuese útil para establecer, con bases científicas, los límites culturales de la biomedicina.
El conceptode medicina popular (folkmedicine) que procedía de debates de la medicina tardodecimonónica fue incorporado también por los antropólogos profesionales de la primera mitad del s.XX con la intención de establecer la demarcación entre prácticas mágicas, Medicina y Religión y explorar el papel y el significado de los curadores populares y de las prácticas de automedicación de éstos. La medicinapopular - también como medicina tradicional odomestic medicine era para ellos un rasgo cultural particular específico de algunos grupos humanos distinto de las prácticas universales de la biomedicina.
La agenda de la antropología médica[editar · editar código]
Actualmente la investigación en Antropología médica es una de las que más crece en el conjunto de la antropología y se observan inclusoprocesos de especialización internos muy importantes. Por eso cualquier agenda siempre es discutible. En general podemos considerar que cinco ámbitos básicos son los siguientes:
el desarrollo de los sistemas de conocimiento médico y asistencia médica
las relaciones de médico a paciente
la integración de sistemas alternativos médicos en ambientes culturalmente diversos
las interacciones entrefactores biológicos, ambientales y sociales que influyen en salud y enfermedad tanto en individuo como en niveles de comunidad
los impactos de la biomedicina y las tecnologías biomédicas en ajustes no occidentales
Se excluyen campos tan importantes como la psiquiatría cultural, transcultural o etnopsiquiatría que son campos clínicos que tienen conexiones con la antropología médica en la esfera de...
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