Biografia

Los procesos cognitivos ligados al uso de la lengua
Dra. Graciela Alisedo[1]



“Miguel Ángel que, por entonces tenía quince o dieciséis años y que nunca había tocado ni el mármol ni los escalpelos, lo reprodujo tan bien que El Magnífico se asombró. Viendo que a la antigua cabeza le había agregado, de su propia fantasía, la boca, todoslos dientes y la lengua, bromeando, como era su costumbre, le dijo: “¿Cómo has hecho tan bella figura, con tanto detalle de un trozo de piedra sin forma”? Miguel Ángel, que en su simplicidad temía y amaba al Magnífico respondió: “Su Señoría, la figura está en la piedra, yo sólo saco el mármol que sobra”. GIORGIO VASARI.


INTRODUCCIÓN
La lengua como instrumento


Hay innumerablesrazones para considerar que hombre e instrumento son fenómenos indisolublemente ligados y que, si bien ha sido necesario el hombre para crear el instrumento, no es sino creándolo que el hombre ha llegado a ser lo que es, afirma Prieto, L. (1966).
Según esta teoría todo lo que hay en el hombre y que puede considerarse como lo más característico de su condición, se relaciona de una manera u otra conel uso de instrumentos. Sobre todo la actitud que asume el hombre frente a la naturaleza, separándose de ella y convirtiéndola en un objeto que puede manipular por medio de los instrumentos. Así el hombre se ubicó como sujeto capaz de transformar la naturaleza y ya no estar simplemente inmerso y sometido a ella. Esta actitud de diferenciación frente al medio natural define qué es lo humano,instituye la característica de humanidad.
El instrumento, en este caso, la lengua, por lo tanto, no solo confiere al hombre la posibilidad de actuar sobre el mundo exterior y someterlo a sus necesidades o intereses (lo que constituye sin duda la razón de ser del instrumento), sino que le suministra además conceptos. Al poder operar sobre el medio natural el hombre descubre y crea conceptosdiversos a partir del uso de los instrumentos y su inteligencia se sirve de esos conocimientos para aprehender el mundo exterior, para concebirlo. El instrumento impregna de humanidad a la naturaleza.
Esto es especialmente interesante cuando se hace referencia a una clase especial y única de instrumentos. En efecto, hay un tipo particular de instrumentos, cuya aparición se produjo al parecerbastante tarde, cuando la vida social (debido, en parte, al hecho mismo de que se empleaban instrumentos) había alcanzado un grado de evolución considerable: los instrumentos llamados signos, cuya función consiste en transmitir mensajes. Todo lo dicho para los instrumentos en general es, por supuesto, válido también para los signos. El desarrollo de la vida social del hombre incluyó pues el desarrollo delos signos, que necesariamente se agruparon en sistemas, y se organizaron en códigos: las lenguas.
Dicha organización es de tal dimensión, que todo lo que en el universo posee una significación para el hombre ha entrado en los significados de los códigos y ha sido ordenado por ellos. Por medio de la lengua es el hombre quien le da significado a todo lo que existe, organiza la realidad eincluso crea significados que trascienden a la naturaleza. No hay que olvidar, sin embargo, que la ordenación del universo en los significados de los signos ha sido impuesta por el hombre. Esta ordenación no estaba dada de antemano en estado latente en el universo mismo. Ella depende del significado que conviene al hombre atribuir a los signos para que éstos satisfagan en la mejor forma posible susnecesidades tanto en la selección de los procesos de simbolización como en materia de transmisión de mensajes.
De este modo las lenguas en particular, por medio de sus significados, han llegado a ser los auxiliares más preciosos de la inteligencia del hombre. Es ante todo a través de estos significados que el hombre entiende el universo y se concibe así mismo. De allí es que el desarrollo...