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Albert Schweitzer

(Kaysersberg, 1875 - Lambaréné, 1965) Teólogo, filósofo y musicólogo francés. Hijo de un pastor protestante, su actividad se extiende a un tiempo a los estudios teológicos, filosóficos, a la música y a la medicina. El pueblo alsaciano de Gunsbach fue el primer escenario de su infancia, del que siempre guardó un entrañable recuerdo; allí hizo sus primeros estudios. Pasó luegoa Mulhouse, donde cursó el bachillerato y se inició en el órgano bajo la dirección de Eugène Munch. Más tarde, en París, estudió Teología y Filosofía en la Sorbona y órgano en el Conservatorio con Charles-Marie Widor.

Doctor en Filosofía en 1899, licenciado en Teología en 1900, dos años después fue nombrado "maestro de conferencias" de la Facultad de Teología protestante de Strasburgo, dondese distinguió por sus opiniones originales sobre el Nuevo Testamento que expuso en la tesis De Reimarus hasta Wrede; historia de las investigaciones sobre la vida de Jesús (1905). Al mismo tiempo se hizo notar como conocedor e intérprete de Bach.

Sin embargo, en 1913 Albert Schweitzer interrumpió bruscamente su doble y brillante carrera, se graduó en Medicina y partió para el Congo francés, conel propósito de fundar un hospital al servicio de los negros, en el Pueblo de Lambarené. Durante la primera conflagración mundial se vio colocado en situación delicada a causa de su nacionalidad alemana; internado en Francia, aprovechó esta circunstancia para preparar una gira de conciertos de música de Bach, que realizó inmediatamente después de la terminación de la guerra, recitales que lodieron a conocer y le permitieron recoger los fondos necesarios para la reapertura del hospital de Lambarené. A partir de entonces, su notoriedad como filántropo fue en aumento; su obra de médico y de apóstol mereció el premio Goethe en 1928. la Legión de Honor en 1948 y el premio Nobel en 1945.

Como autor de investigaciones sobre el Nuevo Testamento, Schweitzer es justamente célebre por sustrabajos sobre historiografía de la vida de Jesús. Esta obra de juventud fue seguida de notables estudios sobre san Pablo: La mística del apóstol Pablo (1930), La historia de las investigaciones relativas a san Pablo, desde la Reforma hasta el tiempo presente (1933), La tesis que sostiene Schweitzer es la siguiente: el cristianismo es esencialmente una escatología, es decir, anuncio del advenimiento delReino de Dios. Esta espera puede parecer alejada de nuestras modernas concepciones. pero la moral que contiene no lo es en modo alguno, por cuanto consiste en una conducta activa, ni pesimista ni optimista, frente al mundo.

BIOGRAFÍA NELSON MANADELA
Rolihlahla Mandela nació en el clan Madiba en Mvezo, Transkei, el 18 de julio de 1918, a Nonqaphi Nosekeni y Nkosi Mphakanyiswa Gadla Mandela,consejero principal al rey interino de la gente Thembu, Jongintaba Dalindyebo.
Después de la muerte de su padre en 1927, el joven Rolihlahla hizo una sala de Jongintaba en el Great Place en Mqhekezweni. Al oír las historias de los ancianos de valor de su antecesor durante las guerras de resistencia, soñaba también hacer su propia contribución a la lucha por la libertad de su pueblo.
Asistió a laescuela primaria en Qunu, donde su profesor de la señorita Mdingane le dio el nombre de Nelson, de acuerdo con la costumbre de dar a todos los niños en edad escolar nombres "cristianos".Completó su Certificado Junior en Clarkebury Boarding Institute y pasó a Healdtown, una escuela secundaria wesleyana de cierta reputación, donde se matriculó.
Nelson Mandela comenzó sus estudios de Licenciatura enArtes en la Escuela de la Universidad de Fort Hare, pero no completó el grado allí fue expulsado por unirse a una protesta estudiantil. Completó su licenciatura por la Universidad de Sudáfrica y volvió a Fort Hare para su graduación en 1943.A su regreso a la Gran Place at Mkhekezweni el rey se puso furioso y dijo que si no volvía a Fort Hare que iba a arreglar las esposas para él y su primo...