Biografias

EL PADRE FRAY ALONSO DE ZAMORA nació en Bogotá hacia la mitad del siglo XVII, recibió el hábito de religioso en el convento de Predicadores, en donde hizo sus estudios con lucimiento, siendo después empleado por sus prelados como misionero. De vuelta á Bogotá fué conocido como predicador distinguido, hábil teólogo y literato, mereciendo ser nombrado examinador sinodal del Arzobispado. Susestudios y la inclinación que manifestó por colectar documentos relativos á la historia antigua, lo designaron naturalmente á su prelado, el ministro general Fray Antonio Cloche, para el destino de cronista de la orden, y, en consecuencia, recibió este título y el mandato para escribir la historia general de la provincia de San Antonio del Nuevo Reino de Granada, orden que lo rodeó de gravesdificultades, porque su prelado lo puso, como dice él mismo refiriéndose al profeta Ezequiel, en medio de un campo lleno de huesos muy antiguos, á fin de que los resucitase: Et dimisit me in medio campi, qui erat plenus: erant autem multa valde, ciccaquer vehementer. Y añade que, no permitiendo vaticinios ni adivinaciones las historias humanas, reconoció que sólo la verdad había de vivificar aquellos huesos,sacando del sepulcro del olvido las acciones de los religiosos de su orden, sus peregrinaciones y trabajos en la predicación del Evangelio.
A principios de 1696 terminó su obra, que se imprimió en Barcelona en 1701. Para ella consultó:
1°. Todos los libros y papeles antiguos del convento grande de Santa Fe de Bogotá y los que se le remitieron de Cartagena y Tunja.
2°.  Los memoriales deservicios presentados por los religiosos, que estaban archivados en el Juzgado arzobispal, y en los Cabildos eclesiástico y secular y las provisiones de la real Audiencia en su favor, las cédulas reales, bulas apostólicas, patentes de los prelados, actas de sus capítulos generales y provinciales.
3°.  Las historias de Indias, especialmente las Décadas de Herrera, el manuscrito del Licenciado AlonsoGarzón de Tauxte, cura rector de la Catedral de Bogotá por muchos años desde 1585.
4°.  El Compendio historial del Adelantado Quesada firmado de su nombre.
5°.  Los nobiliarios de Ocáriz, los tres tomos del P. F. P. Simón y últimamente la historia del obispo Piedrahita, la cual crítica más de una vez, sobre todo cuando el obispo juzga las acciones no muy ajustadas de algunos religiosos.  
El PadreZamora tiene todavía mayor dosis de credulidad y menor de buena crítica que sus predecesores de que hemos hablado, y respecto de los individuos de su orden es un panegirista más bien que un historiador, el cual debe colocar las luces y las sombras inseparables de la naturaleza humana, lo que da mayor realce y más utilidad á la historia. La del cronista dominicano contiene sin embargo datos,hechos y circunstancias interesantes que no se hallan en otra parte, y que ayudan á formar el juicio del historiador.
La Historia del Nuevo Reino Granada del jesuita Cassani da mucha luz sobre las misiones, pero se refiere á una época más moderna, porque los jesuitas no entraron hasta el año de 1598 en el Nuevo Reino de Granada, y por tanto no nos toca juzgarla en esta parte de nuestro trabajo. Estelibro se imprimió en Madrid en 1741. Hablaremos en su lugar del autor y de la obra, junto con las de los padres Gumilla y Julián, que se publicaron también en España en la segunda mitad del siglo XVIII.  



Francisca Josefa de la Concepción del Castillo y Guevara, (nombre «del siglo»: Doña Francisca Josefa de Castillo y Guevara; nombre «de religión»: Madre Francisca Josefa de laConcepción)1 conocida también como Francisca Josefa del Castillo, Madre del Castillo oMadre Castillo, fue una monja clarisa y escritora mística neogranadina; nacida en Tunja, probablemente el 6 de octubre (pues en su autobiografía dice que fue el «día del bienaventurado San Bruno») de 1671, y fallecida en la misma ciudad en 1742 (se ignora el día preciso)
Su padre, oriundo de la Villa de Escavilles,...