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LA CIENCIA DE LA HISTORIA
La ciencia de la historia y de la política surge con el propósito de comprender las condiciones y de proyectar las iniciativas que puedan dar inicio a la creación de una nueva civilización.
Ello exige identificar rigurosamente las formas y contenidos de la civilización moderna, así como los fenómenos y procesos que marcan su crisis y declinación.
Lacrítica de la política moderna y contemporánea, de sus contenidos intelectuales, de sus estructuras organizativas y de sus modos de acción, es un momento teórico sin el cual no es posible acceder a la comprensión de una nueva, autónoma y más eficaz estructura de la acción transformadora.
El estudio histórico de la larga travesía que conduce desde el agotamiento y la declinación de la civilizaciónmedieval, hasta el surgimiento, consolidación y crisis de la civilización moderna, conforma un conocimiento necesario para elaborar una teoría de las civilizaciones y de sus procesos de surgimiento, consolidación y crisis.
Con todo ello, y sólo con todo ello, es posible reconocer científicamente, y proyectar y organizar prácticamente, los procesos, iniciativas y acciones (en los ámbitos cultural,político y económico) que puedan ser portadores de las formas y contenidos propios de una civilización solidaria.
GRUPOS PRECOLOMBINMOS
AZTECAS
Este pueblo estaba asentado en la meseta de Anáhuac, en el valle de México, a la llegada de los castellanos comandados por Hernán Cortés. Según la tradición azteca ellos provenían de Aztlán.
Los aztecas tuvieron que vencer a los toltecas antes desentarse en sus ciudades, aunque también recogieron influencias de los mayas del Yucatán. Toda su base económica se centraba en el cultivo de maíz, de algunas leguminosas y hortalizas en campos de propiedad comunitaria, aunque sobre éstos existían ciertos derechos de tipo señorial de los príncipes y sacerdotes.
No poseían medios de transportes porque desconocían el uso de la rueda para esos fines.También la ganadería era casi inexistente.
Esta cultura estaba muy inspirada en su religión, que era de carácter politeísta con dos principales dioses: Huitzilopochtli y Quetzalcoalt. Su rito más importante consistía en sacrificios humanos, generalmente prisioneros de guerra, a los que los sacerdotes arrancaban el corazón en el templo para ofrecérselo a los dioses.
Hablaban la lengua náhuatl yposeían una escritura ideográfica. La cultura giraba sobre un calendario de los más precisos de la Historia, dividido en períodos de 52 años que, según su religión, al término de cada período acababa la vida y se iniciaba posteriormente otro ciclo. Sin embargo, los sacerdotes podían evitar la catástrofe e iniciar otro período de 52 años, y así se fortalecía el poder de los sacerdotes en laorganización de la sociedad que la dirigían junto a los militares.
El Imperio Azteca estaba constituido por una confederación de tres ciudades: Tenochtitlan, Tlacopan y Texcoco. Esta confederación esta gobernado por un consejo, compuesto por los jefes de los veinte clanes geográficos en el que se dividía la sociedad azteca, quienes tenían a su cargo la distribución de la tierra y de las cosechas. Así,este consejo nombraba al jefe supremo, el tlacatecuhtli, que tenían compentencias en la dirección del ejército.
La capitalidad de estaba en Tenochtitlan, emplazada en la actual Ciudad de México, rodeada por un amplio canal que le aseguraba su defensa. En general, las ciudades estaban construidas de adobe, aunque los edificios más relevantes de piedra: como los templos de forma piramidal y lospalacios. Otras ciudades de importancia eran Tula, Cuicuilco, Xochicalco y Cholula.
No se conoce bien el listado de tlacatecuhtli pero parece que más o menos podría aproximarse a la siguiente serie: Acamapichtli (1376 - 1403), Huitzilihuitl (1404 -1416), Chimalpopoca (1416 - 1428), Itzcoatl (1428 - 1440), Moctezuma I (1440 - 1469), Axayacatl (1469 - 1481), Tizoc (1481 - 1486), Ahuitzotl (1486 -...