biologia
Páginas: 2 (264 palabras)
Publicado: 20 de junio de 2014
maria beneranda bautista marte matricula 100305798
El siguiente relato ficcional tiene el objetivo dedivulgar, desde un marco sencillo y organizado, los conceptos fundamentales de Kant referidos a su trabajo sobre el “Probable inicio de la Historia Humana”, escrito en 1786.El formato de este resumen lo denomino parábola retro-futurista verosímil, y está diseñada para divulgar la perspectiva kantiana sobre una historia humana desde el primerdespliegue de la libertad.
La Historia Humana kantiana es creíble en el contexto cultural, social y de imaginario o cosmovisión teológica en que fue escrito. Hay que hacer notar,que prácticamente todas las obras de Kant, entre ellas la “Crítica de la razón pura” de 1781, o el ensayo sobre “La paz perpetua” de 1795, están incluidas en el Índice delibros prohibidos por la Iglesia católica con calificación cinco, por lo que se necesitaba un permiso especial de la autoridad religiosa para poder leerlo sin miedo a incurrir enpecado. Es razonable suponer, que esta restricción pudiera motivar algún tipo de constreñimiento en Kant a la hora de escribir con total libertad para no alcanzar lacalificación máxima de seis, otorgada a autores como Hume y posteriormente a Nietzsche, y de esta manera minimizar los impedimentos para su divulgación enlos países católicos.
Inclusoen Prusia, sus enseñanzas religiosas nada ortodoxas, que se basaban más en el racionalismo que en la revelación divina, le crearon problemas con el Gobierno de Prusia y en 1792Federico Guillermo II, rey de esa nación, le prohibió impartir clases o escribir sobre asuntos religiosos. Kant acató la orden durante cinco años, hasta la muerte del rey.
El siguiente relato ficcional tiene el objetivo dedivulgar, desde un marco sencillo y organizado, los conceptos fundamentales de Kant referidos a su trabajo sobre el “Probable inicio de la Historia Humana”, escrito en 1786.El formato de este resumen lo denomino parábola retro-futurista verosímil, y está diseñada para divulgar la perspectiva kantiana sobre una historia humana desde el primerdespliegue de la libertad.
La Historia Humana kantiana es creíble en el contexto cultural, social y de imaginario o cosmovisión teológica en que fue escrito. Hay que hacer notar,que prácticamente todas las obras de Kant, entre ellas la “Crítica de la razón pura” de 1781, o el ensayo sobre “La paz perpetua” de 1795, están incluidas en el Índice delibros prohibidos por la Iglesia católica con calificación cinco, por lo que se necesitaba un permiso especial de la autoridad religiosa para poder leerlo sin miedo a incurrir enpecado. Es razonable suponer, que esta restricción pudiera motivar algún tipo de constreñimiento en Kant a la hora de escribir con total libertad para no alcanzar lacalificación máxima de seis, otorgada a autores como Hume y posteriormente a Nietzsche, y de esta manera minimizar los impedimentos para su divulgación enlos países católicos.
Inclusoen Prusia, sus enseñanzas religiosas nada ortodoxas, que se basaban más en el racionalismo que en la revelación divina, le crearon problemas con el Gobierno de Prusia y en 1792Federico Guillermo II, rey de esa nación, le prohibió impartir clases o escribir sobre asuntos religiosos. Kant acató la orden durante cinco años, hasta la muerte del rey.
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