Biologia


1.- QUE ES EL BUEN VIVIR.


El concepto del "buen vivir" toma su terminología "sumak kawsay" de la cosmovisión ancestral quichua de la vida. Según sus proponentes está presente de forma similar entre los aymará como suma qamaña y entre los guaraníes como teko porâ o teko kavi. En su significado quichua original, sumak hace referencia a la realización ideal y hermosa del planeta, mientrasque kawsay significa "vida", una vida digna, en plenitud. El "sumak kawsay" ancestral considera a las personas como un elemento de la Pachamama o Madre Tierra (madre mundo). Así, a diferencia de otros paradigmas, el buen vivir moderno, inspirado en la tradición indígena, buscaría el equilibrio con la naturaleza en la satisfacción de las necesidades ("tomar solo lo necesario" con vocación paraperdurar), sobre el mero crecimiento económico.
EL MÓDULO UNIVERSIDAD Y BUEN VIVIR
La trilogía de los componentes del sistema de aprendizaje: paradigmas, sujeto y contextos,
Nos lleva a reconocer que los procesos de auto referencia (identidad dinámica) y de auto
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Organización son necesarios para el desarrollo del conocimiento del mundo de la ciencia y de la profesión, de forma contextualizada y encondiciones de igualdad de oportunidades.
La autor referencia como uno de los principios de la complejidad, nos convoca no solo a
Establecer cuáles son aquellas características diferenciadoras, que nos permiten distinguirnos de los demás en la dinámica del ser, estar, pertenecer y permanecer que es lo que constituye
Nuestra condición humana, sino que nos mueve a implicarnos y comprometernoscon la visión que tenemos de futuro , con los valores y la cultura, para construir una cosmovisión que integra los ámbitos personales, espirituales, comunitarios, profesionales y ciudadanos. La auto -organización, nos lleva a establecer cuáles son los procesos que nos permiten
Convertirnos en seres histórico culturales capaces de integrarnos de una manera reflexiva y crítica, en las contingencias ei incertidumbres de la realidad. Estos procesos básicos son el desarrollo del pensamiento, la reflexividad, la comunicación y la contextualización y nos
Ayudan al desarrollo de potencialidades y capacidades encaminadas a la construcción de
Relaciones armónicas con el conocimiento, la naturaleza, los colectivos sociales, la cultura y la paz, esto es, el buen vivir.
Esta unidad de análisis estáorientada hacia la introducción del estudiante en la realización de estos dos principios, con miras a que las reflexión es y conclusiones que se deriven del proceso de aprendizaje, se conviertan en el sustento de su trayectoria universitaria.
El buen vivir, considerado como un modelo de sociedad y un modo de vida, será el paradigma que oriente el conocimiento de los contextos educativos a partirde la construcción de un
Proyecto de vida personal, ciudadano y profesional, en el marco del ejercicio pleno de los
Derechos constitucionales, el desarrollo de potencialidades y capacidades, relaciones
Armónicas con el entorno y la naturaleza desde el abordaje del biopluralismo; y con los
Colectivos sociales en interacciones solidarias, equitativas e interculturales.
SER.
Ser es el atributofilosófico griego que se le adjudica a una entidad capaz de definirse a sí misma frente a un medio capaz.
Ser es el más general de los términos. Con la palabra «Ser» se intenta abarcar el ámbito de lo real en sentido ontológico general, esto es, la realidad por antonomasia, en su sentido más amplio: «realidad radical». El Ser es, por tanto, un trascendental, aquello que trasciende y rebasa todoslos entes sin ser él mismo un ente, es decir, sin que ningún ente, por muy amplio que sea y se presente, lo agote. Dicho de otro modo: el Ser desborda y supera dialécticamente el mundo de las formas, el mundus asdpectabilis, trasladándose en otro contexto, «más allá del horizonte de las focas», más allá de toda la "morfología cósmica".1
Sin embargo, la pregunta por el Ser no corresponde...