Biologia

Parcial final de filosofía.
Tema 1: Cultura general.
439610580010América, imprenta, renacimiento.
00América, imprenta, renacimiento.

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00Grecia
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*Agricultura
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*motor
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*rueda
*Agricultura
*pastoreo
*escritura*navegación
*electricidad
*motor

El calendario cambio a partir del siglo VI ya que había caído el imperio romano.
Cultura: es lo que el hombre añade a la naturaleza.
El fuego es un hallazgo, la rueda es un invento que la naturaleza ha transformado, la agricultura es un hallazgo que el hombre ha venido culturizando.
De la agricultura al pastoreo hubo una gran diferencia de años para pasar deuna a otra.
La navegación originalmente es un hallazgo en tiempos muy remotos.
La escritura forma parte de la historia, y fue muy difícil encontrarla y expresarla por parte de la humanidad. Es aquel hecho importante que hizo que la humanidad pasara de la prehistoria a la historia.
Principio de Arquímedes.
Es un principio físico donde un cuerpo total y sumergido en un fluido en reposo recibeun empuje de abajo hacia arriba igual al peso del volumen del fluido que desaloja y se mide en newton. Esto puede explicarse en dos partes:
1. el estudio de las fuerzas sobre una porción de fluido en equilibrio con el resto de fluido.
2. la sustitución de dicha porción de fluido por un cuerpo solido de la misma forma y dimensiones.
Dionisio El Exiguo.
Fue un monje erudito y matemático,creador del cálculo de la era cristiana o Anno Domini (‘año del Señor’) para calcular la fecha de la Pascua. Fue miembro de la comunidad de monjes escitas concentrados en Tomis, la ciudad principal de Escitia. Desde principios del siglo VI vivió en Roma, donde se convirtió en miembro de la Curia Romana. Su nombre proviene del latín DIONYSIUS EXIGUOS (Dionisio el enano) y del romano DIONISIE CEL MIC(Dionisio el pequeño), este epíteto podría deberse a una muy baja estatura, incluso para los estafares de la época o una alucinación de la humanidad.

Las tablas de Pascua y el Anno Domini
Aunque Dionisio es famoso porque se le atribuye la introducción de la era cristiana como sistema para numerar los años,8 su trabajo estaba enfocado a obtener una ampliación de las tablas usadas hasta entoncespara el cálculo de la fecha de la Pascua. Como esta fecha depende de los ciclos lunares, se hace necesario calcular el periodo de tiempo en el que un número determinado de meses sinódicos de aproximadamente 29,5 días coinciden con un cierto número de años solares de unos 365,25 días.9 Dionisio utilizó el más exacto de su época, el ciclo metónico de 19 años. En el prefacio de sus tablas Dionisio,dice haber utilizado cinco de tales ciclos para obtener las fechas pascuales de un periodo 95 años. Es solo en el contexto del uso de las tablas pascuales donde Dionisio utilizó la datación basada en la Encarnación y no parece haber tenido la intención de que se convirtiera en una nueva base cronológica.

Calendario sin año cero
Dionisio el Exiguo no proveyó a nuestra era de un añocero. No es asombroso, porque en la Europa altomedieval nadie conocía la cifra o el número cero. No obstante, la presencia de la palabra latina nulla en la tercera columna de su tabla de Pascua crea la impresión de que Dionisio el Exiguo conociera ese importante número. Pero no hay nada a partir de lo cual pudiera deducirse que su nulla fuese un cero verdadero (de todas formas, él no lo utilizó...