biologia2

Giuseppe Bellini

José Coronel Urtecho:
Entre la magia y la angustia

De un poeta como el nicaragüense José Coronel Urtecho no hace falta
rememorar aquí las empresas literarias. Ya lo ha hecho, en magistral
síntesis, otro poeta y crítico de Nicaragua, Ernesto Gutiérrez, al
prologar el libro de «Imitaciones y Traducciones», POL-LA D'ANANTA,
KATANTA, PARANTA1, en el que, por fin, vareunida gran parte de la
creación poética del mencionado lírico. La gran categoría de José Coronel
Urtecho ha impuesto su nombre hasta en Italia, donde pocos nicaragüenses,
a más de Darío, han llegado a ser conocidos; entre ellos, José Coronel,
Pablo Antonio Cuadra, Ernesto Cardenal.
Ya en otro ensayo he tratado del mundo mágico de la poesía de José Coronel
Urtecho2. Gran parte de sus prosas,ahora reunidas también en un solo
libro3, lo confirma, especialmente las páginas estupendas de Viajeros en
el Río, incluidas en la sección «Rápido Tránsito», y hasta el singular
Elogio de la Cocina Nicaragüense, rebosando aromas y colores.
Prologando la recopilación de la prosa de José Coronel, Carlos Martínez
Rivas pone al comienzo de su estudio introductivo tres epígrafes. Me
interesa lasacada de un soneto de Darío dedicado a Cervantes: «Parla como
un arroyo cristalino...»; porque ella bien se aplica a la tersura de las
páginas del escritor presentado, y también porque se puede aplicar muy
bien a su poesía. Pero la tersura, el «arroyo cristalino», va arrastrando,

escondidas en su fondo, una serie de preocupaciones existenciales, las
mismas que, de forma siempre cambiante, handado tanto motivo a toda la
poesía contemporánea hispanoamericana, especialmente la angustia del
transcurrir humano, el «cáncer del tiempo», de quevedesca memoria.
Quevedo, en efecto, ha sido en este sentido, el gran maestro para muchos
poetas de Hispanoamérica, desde Borges hasta Neruda, desde Carrera
Andrade, hasta Octavio Paz. Sin embargo, no me atrevería a establecer en
la poesía de JoséCoronel una línea de descendencia directa de Quevedo por
el tema. Sus poetas preferidos, entiendo sus lecturas españolas
congeniales, son más bien Garcilaso, Fray Luis de León, Boscán y San Juan,
y hasta Góngora. Pero en la magia que anima al mundo americano en la obra
de este poeta nicaragüense, dentro de la aparentemente tranquila
celebración de la «buena medianía», de un ideal de vidapatriarcal de
boscaniana memoria, el tema angustioso del tiempo insinúa su nota
inquietante. La verdad es que si la poesía «engrandece y eleva la
realidad» -según verso de Delmore Schwartz en «El reino de la poesía», que
José Coronel Urtecho traduce y hace propio- ella ahonda también, y sobre
todo, en la dimensión interior del hombre, investigando en lo que hace
temblar su existencia, y noscomunica el escalofrío del sabernos
perecederos, destinados a la consumación.
La inquietud del tiempo empieza como desorientación frente a nosotros
mismos. El símbolo del espejo interviene, en la poesía de José Coronel,
como elemento que agudiza lo dramático de la situación. Ya en la «Oda a
Rubén Darío», famosa por su rechazo-aceptación, odio-amor hacia el
maestro, el espejo representa laimprovisa conciencia del drama, el no
saberse reconocer en los cambiantes aspectos, lo que parece afirmar
nuestra inexistencia. Pero en «Parque N.º 10» el espejo es ya el símbolo
de una vida que no encuentra su explicación. El poeta define al objeto,
con gongorina metáfora, «Mar de Cristal de la mentira»; su función
«reflectiva» se transforma en algo lóbrego, sabe a repeticiones difuntas,
que seevidencian en sus «espumas de sonrisas muertas». El espejo es, por
fin, denuncia de la vejez del poeta. En «Autorretrato» asoma toda la
angustia del paso del tiempo, reflejado en sí mismo, en la repetición de
las facciones paternas en la cara del poeta, denuncia impiadosa del
aborrecido objeto, que difunde terror:
Cuando al mirarme en el espejo
veo en mi cara la de mi padre
absurdamente...